В Саратове побывала великая святыня — Курская Коренная икона Божией Матери «Знамение». Чудотворная икона была явлена в XIII веке, а в XX, после октябрьского переворота, после многих перипетий оказалась в США, в Знаменском кафедральном соборе Нью-Йорка, где сейчас и находится. Долгие годы она оставалась святыней Русского Зарубежья, Одигитрией (Путеводительницей) изгнанников и их потомков, но ни в коей мере не утратила при этом своего духовного значения для России. С 2007 года две ветви Русской Церкви — РПЦЗ и Церковь Московского Патриархата — снова едины, и Курская Коренная регулярно посещает наше Отечество. В Саратове икона побывала в сопровождении своего хранителя — Епископа Манхэттенского Николая. Мы попросили Владыку рассказать о путешествиях чудотворной иконы, а также о сегодняшней жизни православных христиан в Америке
Впервые взглянув на эту тоненькую женщину с плавными жестами и мягким взглядом, невозможно догадаться, какой твердый характер и железная воля скрываются за хрупкой внешностью. Дочь писателя-фронтовика, жена священника, мать троих детей, поэтесса, профессор Литературного института им. А.М. Горького Олеся Александровна Николаева приехала из Москвы в Саратов на традиционные Пименовские чтения и стала гостьей нашей редакции
Приход этого небольшого села не сказать чтобы знаменит, но довольно известен в нашей епархии. Люди в нем удивляют и душевностью, и самостоятельностью, и, главное, своей верностью — молитве, храму, Христу. Речь идет о селе Максимовка Базарно-Карабулакского района
День народного единства отмечается по всей нашей стране, в том числе и за колючей проволокой. В преддверии праздника Федеральная служба исполнения наказаний России провела в своих учреждениях «Неделю межрелигиозного диалога», в течение которой осужденные знакомились с основами традиционных для России религий и, конечно же, с основами христианства. В отрядах колоний разместили информационные стенды, сотрудники отдела религиозного образования и катехизации Саратовской епархии и волонтеры молодежного общества «Наследие» Серафимовского храма Саратова читали заключенным лекции по Священному Писанию и истории Православия. По итогам этих занятий решено было провести православную викторину
Как не утратить себя в информационном потоке? Где грань между осуждением и критикой? Может ли православный человек участвовать в политической жизни страны и региона? Есть ли перспективы перехода с церковнославянского языка на современный русский при богослужении? Митрополит Саратовский и Вольский Лонгин ответил на вопросы студентов СГУ.
Грешно ли желать стать счастливее? Как не подсесть на иглу похвалы? Можно ли прекратить «болтовню» своего ума?... О правильном отношении к жизни и к тому, что в ней происходит, о правилах общения с другими людьми — в общем, о том, как быть христианином сегодня, — мы беседуем с Митрополитом Саратовским и Вольским Лонгином.
Какой «интервал» может быть между таинствами исповеди и Причастия? Можно ли исповедоваться «от головы», а не от сердца? Нужно ли каяться в грехах, совершенных до крещения? Чем отличается исповедь от задушевного разговора и психологической разгрузки? Кто должен соблюдать тайну исповеди? На вопросы об исповеди — таинстве покаяния — отвечает Митрополит Саратовский и Вольский Лонгин
В наши дни Православная Церковь переживает уникальный период своей истории: появляется множество новых храмов, собираются и организуются приходские общины — и везде люди ждут пастырей. О том, как готовят будущих священников, мы побеседовали с игуменом Варфоломеем (Денисовым), первым проректором Саратовской православной духовной семинарии
Широкая масленица — один из самых любимых русских праздников. Вот только в последнее время все чаще за проведение таких праздников берутся представители неоязыческих сект. Ничего не подозревающим горожанам незаметно вливаются в голову новые представления о якобы старых традициях: и вот уже Масленица, столетиями знаменовавшая подготовку к Великому Посту, превращается в Комоедицу, языческий праздник встречи весны. Реальные предки нынешних горожан сильно бы удивились, увидев чем занимаются их потомки. Так что это за традиции, имеют ли они отношение к русской истории и культуре, и куда зовут неоязычники своих последователей — об этом в очередном выпуске просветительской программы «Православие: заметки на полях»