Для православного христианина каждый сентябрьский день отмечен одним, а то и несколькими церковными памятными событиями. Среди них есть те, которые дороги всем верующим людям, и есть одно особенное, родное для жителей Саратовской области. Вместе со священнослужителями мы напомним о самых важных праздниках этого месяца

До царствования Петра Великого новый год на Руси начинался 1 сентября — по старому, естественно, стилю. Царь-реформатор установил гражданское новолетие — 1 января. Но Русская Церковь по-прежнему завершала минувший год и начинала следующий тогда, когда положено ей было это делать с византийских времен — в первый день осени

28 августа Церковь празднует Успение Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии. По мысли святых отцов Церкви, в Пресвятой Богородице сошлись и исполнились чудеса, знамения, многочисленные пророчества Ветхого Завета: «Вси пророцы Тя Матерь Божию проповедаху образы преславными». В этой статье немного прикоснемся к теме прообразов и пророчеств о Богородице в Ветхом Завете

Святыни… Мы произносим это слово — и перед глазами встают картинки из русской литературы: многолюдный крестный ход, люди, склонившиеся перед чудотворной иконой, рассказы о чудесах, явленных Господом от икон и святых мощей. К сожалению, бури, промчавшиеся над нашим Отечеством в XX веке, не пощадили не только людей, ставших исповедниками и мучениками, но и материальные святыни. Тем ценнее для нас те, которые все-таки уцелели. Из тех святынь, что сохранились на нашей земле и сегодня доступны верующим, самая почитаемая — образ Нерукотворного Спаса, который находится в кафедральном соборе Саратовской епархии — саратовском Свято-Троицком соборе

Крестный ход в Вавилов Дол — многолетняя традиция Саратовской митрополии. Ежегодно в нем принимает участие несколько сот человек. Есть среди них и настоящий крестоходный корреспондент — Наталья Музафарова, которая в ежедневном режиме ведет дневник крестного хода, фиксируя в записях, фотографиях и видео произошедшие события, свои наблюдения, рассказы крестоходцев. Предлагаем читателям газеты заглянуть в эти путевые заметки, чтобы понять, зачем люди идут двадцать дней под жарким июльским солнцем, преодолевая за это время около пятисот километров, и какие духовные уроки извлекают на этом пути

Когда мы говорим о празднике Преображения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, то многие вспоминают его «народное» название — «Яблочный Спас» — и сопровождающий его чин благословения плодов нового урожая: яблок, винограда и т.п. Однако духовное значение праздника заключается совсем в другом

«Русь моя антиминсом покрыта» – эта стихотворная строка посвящена Бутовским Новомученикам. По всей нашей стране насчитывается сотни тысяч прославленных и неизвестных святых, кровью которых пропитана русская земля. Их подвиг во имя веры Христовой и мученическая смерть за Христа вдохновила известного поэта Людмилу Ларкину на такой глубокий емкий образ. Недавно в домовом храме во имя Сергия Радонежского епископом Покровским и Новоузенским Фомой был совершён чин освящения антиминсных платов, которые затем войдут в употребление храмов Покровской епархии. Что же такое антиминс? Почему без него не совершается Божественная литургия? И что происходит в алтаре во время чина освящения антиминсов? На эти вопросы мы попросили ответить клирика Свято-Троицкого кафедрального собора священника Дмитрия Вразовского

Прикладная богословская дисциплина, которая изучает искусство проповеди, называется гомилетика. Были ли искусными ораторами пророки Ветхого Завета? Необходимо ли красноречие в пастырском служении и какой должна быть проповедь, чтобы дойти до сердца каждого прихожанина? Об этом — беседа с настоятелем храма в честь святой великомученицы Екатерины г. Новоузенска, магистром теологии протоиереем Александром Миловановым

Почти два века покровчане живут и трудятся под защитой Пресвятой Богородицы. Среди них – иконописец  Хрисанф Григорьевич Алефиренко, потомок тех переселенцев из Малороссии, которые по приглашению Сената в середине XVIII века приехали за тысячу верст на Волгу в слободу Покровскую за лучшей долей. В начале прошлого столетия в слободе было уже шесть православных храмов, и Хрисанф Григорьевич вместе с братом Павлом занимались их росписями