«Трудный», «переходный», «кризисный» возраст — у подросткового периода жизни человека много названий, но все они свидетельствуют о том, что с взрослеющим ребенком происходит что-то такое, что вызывает беспокойство у родителей. А стоит ли волноваться? Ведь все через этот кризис так или иначе проходят, перерастают юношеский максимализм и в большинстве своем становятся хорошими людьми. Или все-таки основания для родительских переживаний есть? Что же происходит с ребенком с точки зрения психологии и духовного состояния, какие причины приводят к подростковым бунтам и что может помочь выйти из кризиса? К разговору на эту непростую и болезненную тему мы пригласили священников, многодетных отцов 

Должны ли поститься дети? Если да, то в какой мере, с какого возраста? Как быть, если на период Святой Четыредесятницы выпадает день рождения ребенка? Может ли юный христианин сам определять для себя вид поста? Что делать, если он не справляется со взятыми на себя обязательствами и нарушает пост? Обо всем этом мы поговорили со священнослужителями Саратовской епархии

В традиции Русской Православной Церкви детей до семи лет причащают без исповеди, поста и молитвенной подготовки. Считается, что до этого возраста у ребенка нет критического мышления, без которого невозможно покаяние, а ограничения в скоромной пище могут негативно сказаться на физическом развитии. Однако наши собеседники считают, что совсем без молитвы оставлять дошкольника не стоит. Приучать детей к правилу перед Причащением нужно понемногу с самых ранних лет. Если такого постепенного формирования молитвенного навыка не будет, в школьном возрасте побудить ребенка молиться будет очень трудн

Мы — взрослые — знаем, насколько бывает трудно молиться: как сложно порой себя собрать, удержать внимание на словах молитвы, как, к сожалению, часто молитва для нас становится лишь исполнением некоего правила. А что же говорить о детях… У многих из нас нет своего опыта церковного детства — мы пришли в храм в зрелые годы, а кто-то и под конец жизни, и учиться всему, в том числе и молитве, нам приходилось с нуля. Но мы бы очень хотели, чтобы наши дети, внуки, крестники были с Богом с колыбели и никогда не теряли связь с Ним. Вот только как их научить этой молитвенной жизни, если мы сами — кто «в начальной школе», а кто-то и «в детском саду»?

Во время диаконской хиротонии будущий пастырь снимает в алтаре обручальное кольцо и кладет его на престол. С этого момента он обручен с Церковью, высший приоритет в его жизни — служение, к которому его призвал Господь. Но вот жена священнослужителя свое кольцо не снимает. Она до конца своей жизни принимает это положение вещей: на первом месте у супруга — Церковь, на втором — семья. Легко ли это принять? Служение супруги священника, матушки, как принято ее называть, — в чем оно заключается? Каков он — крест современной матушки? Об этом мы поговорили с женами священников из разных епархий Русской Православной Церкви

Главенство мужа в христианском браке — это, скорее, ответственность перед Богом и обществом за духовное состояние всей семьи и забота о ее нуждах. По мысли святителя Иоанна Златоуста, в этих словах мужу и жене Церковь предлагает «основание их счастья, взаимную любовь и заботливость, указывая каждому подобающую область: ему — начальство и попечение, а ей — повиновение»

«Почему же наши храбрые моряки потерпели крушение?» — спрашивает воспитатель детского сада своих воспитанников, разыгрывая перед ними сценку из жизни отважных мореплавателей.— «Они перессорились и не смогли управлять кораблем!» — дружно отвечают малыши. Уже в четыре года дети способны понять, что если команда перестает слушаться капитана, корабль идет ко дну. Так через игру, через сказку можно объяснить, почему важно послушание

«Личной жизни у меня, можно сказать, в мои тридцать лет и не было,— рассказывает прихожанка одного из саратовских храмов, Мария,— к тому же были очень тяжелые отношения с родителями. Это очень удручало, при том что в остальных жизненных сферах все складывалось нормально. Духовник посоветовал мне походить на молебен о семейном благополучии в Ильинский храм Саратова, и я начала участвовать в этих молебнах. И вы знаете, появились перспективы создания семьи»

Молодые люди, находящиеся в поисках спутника жизни, часто спрашивают священников: как понять, что именно этот человек предназначен мне Богом? Как почувствовать, что именно эта встреча станет судьбоносной? Одна из самых примечательных историй знакомства, которую нам доводилось слышать, произошла в жизни настоятеля храма во имя великомученика Пантелеимона с. Усть-Курдюм протоиерея Владимира Пархоменко и его супруги Анастасии. Отец Владимир уже рассказывал об этом знаковом эпизоде своей жизни в одном из интервью, теперь нам удалось услышать эту историю из уст матушки Анастасии. Этот рассказ убедительно доказывает, что если люди предназначены друг другу Богом и ищут воли Божией, то они будут вместе. А вместе супруги уже 23 года, у них десять детей