Детский заливистый смех слышен уже в раздевалке – это двухгодовалые Ксюша и Прасковья веселятся при встрече. Дети постарше с любопытными вопросами заглядывают в класс, стараясь угадать, что интересного их ждет. От этой наивной беззаботности, энергии и задора мамы умиляются и невольно улыбаются. Что же может быть лучше, когда смеются и играют дети? Уже почти два месяца каждую пятницу подопечные Епархиального центра гуманитарной помощи «Милосердие» приходят на занятия в рамках проекта «Тепло и радость детям!»

Ставит их жизнь перед родителями почти ежедневно. А может, и чаще, но честно ли мы ищем на них ответ? Готовы трудиться, чтобы ответы воплотить в собственной жизни? Наши читатели задают эти вопросы, а педагог Ирина Валерьевна Струкачева размышляет на заданные темы. Надеемся, кто-то увидит здесь собственную проблему и, что важнее, пути ее решения

Какие подводные камни встречаются в разговоре о Боге, о Церкви и христианской жизни с нашими детьми? Ведь часто взрослые из самых благих побуждений хотят это благо ребенку причинить, не согласуясь ни с возрастом, ни с личным мнением, ни с тем, что на самом деле тревожит сердце. Набросать карту, которая поможет камни обойти, помогает нам клирик Свято-Троицкого кафедрального собора священник Димитрий Вразовский – в прошлом сам церковный ребенок и подросток, а сегодня отец двоих детей

«Трудный», «переходный», «кризисный» возраст — у подросткового периода жизни человека много названий, но все они свидетельствуют о том, что с взрослеющим ребенком происходит что-то такое, что вызывает беспокойство у родителей. А стоит ли волноваться? Ведь все через этот кризис так или иначе проходят, перерастают юношеский максимализм и в большинстве своем становятся хорошими людьми. Или все-таки основания для родительских переживаний есть? Что же происходит с ребенком с точки зрения психологии и духовного состояния, какие причины приводят к подростковым бунтам и что может помочь выйти из кризиса? К разговору на эту непростую и болезненную тему мы пригласили священников, многодетных отцов 

Должны ли поститься дети? Если да, то в какой мере, с какого возраста? Как быть, если на период Святой Четыредесятницы выпадает день рождения ребенка? Может ли юный христианин сам определять для себя вид поста? Что делать, если он не справляется со взятыми на себя обязательствами и нарушает пост? Обо всем этом мы поговорили со священнослужителями Саратовской епархии

В традиции Русской Православной Церкви детей до семи лет причащают без исповеди, поста и молитвенной подготовки. Считается, что до этого возраста у ребенка нет критического мышления, без которого невозможно покаяние, а ограничения в скоромной пище могут негативно сказаться на физическом развитии. Однако наши собеседники считают, что совсем без молитвы оставлять дошкольника не стоит. Приучать детей к правилу перед Причащением нужно понемногу с самых ранних лет. Если такого постепенного формирования молитвенного навыка не будет, в школьном возрасте побудить ребенка молиться будет очень трудн

Мы — взрослые — знаем, насколько бывает трудно молиться: как сложно порой себя собрать, удержать внимание на словах молитвы, как, к сожалению, часто молитва для нас становится лишь исполнением некоего правила. А что же говорить о детях… У многих из нас нет своего опыта церковного детства — мы пришли в храм в зрелые годы, а кто-то и под конец жизни, и учиться всему, в том числе и молитве, нам приходилось с нуля. Но мы бы очень хотели, чтобы наши дети, внуки, крестники были с Богом с колыбели и никогда не теряли связь с Ним. Вот только как их научить этой молитвенной жизни, если мы сами — кто «в начальной школе», а кто-то и «в детском саду»?

Во время диаконской хиротонии будущий пастырь снимает в алтаре обручальное кольцо и кладет его на престол. С этого момента он обручен с Церковью, высший приоритет в его жизни — служение, к которому его призвал Господь. Но вот жена священнослужителя свое кольцо не снимает. Она до конца своей жизни принимает это положение вещей: на первом месте у супруга — Церковь, на втором — семья. Легко ли это принять? Служение супруги священника, матушки, как принято ее называть, — в чем оно заключается? Каков он — крест современной матушки? Об этом мы поговорили с женами священников из разных епархий Русской Православной Церкви

Главенство мужа в христианском браке — это, скорее, ответственность перед Богом и обществом за духовное состояние всей семьи и забота о ее нуждах. По мысли святителя Иоанна Златоуста, в этих словах мужу и жене Церковь предлагает «основание их счастья, взаимную любовь и заботливость, указывая каждому подобающую область: ему — начальство и попечение, а ей — повиновение»