Слово «мачеха» у каждого второго ассоциируется со сказками и со злостью. И это неудивительно. Мы знаем, что во многих детских сказках мачеха изображается злой, грубой и жестокой женщиной. Есть ли примеры другой трактовки этого образа в отечественном искусстве? Об одном из таких примеров размышляет наш постоянный автор Константин Лукьяненко

В сентябре в духовно-просветительском центре Свято-Троицкого кафедрального собора Саратова состоялась премьера документального фильма «Надежда на спасение», повествующего о жизни протоиерея Геннадия Махровского. С режиссером фильма, петербургским кинодокументалистом Максимом Якубсоном, побеседовала наш корреспондент Екатерина Иванова

5 октября в Саратовском областном центре народного творчества имени Лидии Руслановой состоялся финальный гала-концерт XV Всероссийского конкурса песни среди осужденных «Калина Красная». На саратовской сцене прозвучали лучшие песни, написанные заключенными, отбывающими свой срок в исправительных учреждениях нашей страны

«Я не достиг любви и славы, // Но пусть не лгут, что зря бродил. // Я по пути стихи оставил, // Найдут — увидят, как я жил. // Найдут, прочтут,— тогда узнают, // Как в этот век, где сталь и мгла, // В груди жила душа живая, // Искала, мучилась и жгла. // И, если я без славы сгину, // А все стихи в тюрьме сожгут, // Слова переживут кончину, // Две-три строки переживут». Так писал в 1950 году на свое двадцатипятилетие Наум Коржавин, находившийся тогда в сибирской ссылке. Он ошибся в прогнозе: достиг и любви, и славы, и пережили его не две-три строки, а множество прекрасных стихов. 22 июня старейший русский поэт отошел ко Господу. Сегодня — сороковой день его кончины

В храме во имя святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова при Саратовской православной духовной семинарии состоялась запись музыкальных произведений в исполнении Архиерейского мужского хора Саратовской митрополии под управлением регента Александра Занорина

О вышедшем недавно на экраны фильме «Собибор» Константина Хабенского и жизни офицера Красной армии Александра Ароновича Печерского размышляет священник Андрей Мизюк.

Сказка — это язык детства. О важнейшей роли сказок в жизни ребенка написано множество научных работ. Этот жанр народного творчества с древнейших времен является тем инструментом, который помогает развивать внутренний мир детей, учить их различать добро и зло. Именно победа добра во всех сказках и вера положительных героев в его силу играет первостепенную роль в процессе воспитания. Но что может произойти, если воплощенное зло в сказочном повествовании будет выполнять функции добра, а добро — зла? Критически разобраться в этом вопросе нас побудил фильм-сказка «Последний богатырь»

Работы петербургского художника и иконописца Александра Простева оказались столь возлюблены пользователями Интернета, что републикуются — то циклами, то выборочно — порой даже без указания имени автора. В этом, конечно, свидетельство не только признания, но и точного попадания в сердце современного русского человека, который сразу и безоговорочно принимает эту красоту, это Прекрасное — как свое, как часть личного духовно-эстетического опыта

Как часто приходится сталкиваться с тем, что зло в своем исконном виде врывается в жизнь и корежит ее, а иногда и вовсе прерывает. И тогда кажется, что оно победило… Но на самом деле всё зависит от того, какой была эта жизнь, как человек ее проживал, и тогда торжество зла обращается в его поражение