Противоположного берега Волги не видно. Волны шумят, как морские, и лижут прибрежные камни. Купола белоснежного монастырского храма на утреннем солнце горят золотом. Березы шепчутся с волжским ветерком, молодые липы набирают силу, можжевельник выставил лиловые шишки — свечи, желтые ирисы отражаются в воде пруда, в его глубине мельтешат красно-золотые рыбки. Я навожу объектив на парящую в воде лягушку и прошу ее: «Улыбнись!». Матушка Еликонида смеется. Но нет, конечно, это не просто «райский уголок». Это место, где все — и местные жители, и паломники, и, конечно, сестры обители — ощущают живое присутствие святого праведного Иоанна, пастыря Кронштадтского и всея Руси

Вознесение Христово — праздник, хранящий тепло Пасхи и предвосхищающий радость Троицы. Воскресший Христос прощается с учениками, благословляет их и возносится к Отцу: «И облако взяло Его из вида их. И когда они смотрели на небо, во время восхождения Его, вдруг предстали им два мужа в белой одежде и сказали: мужи Галилейские! что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо» (Деян. 1, 9–11)

Четвертое воскресенье по Пасхе именуется Неделей о расслабленном, шестое — о слепом: мы с вами сейчас находимся между ними, то есть между этими двумя евангельскими историями, сохраненными евангелистом и апостолом Иоанном Богословом (главы 5 и 9) — и имеющими самое непосредственное отношение к каждому из нас. Об исцеляющей нашу духовную слепоту и расслабленность благодати и о том, что при этом зависит от нас самих — беседа с настоятелем храма в честь Воскресения Христова на Воскресенском кладбище Саратова протоиереем Александром Домовитовым

Когда толпа взревела: «Распни», когда Пилат умыл руки, когда Сын Божий, прибитый к Кресту, испустил дух и был погребен, когда в страхе и смятении попрятались или разбежались из Иерусалима почти все Его ученики-мужчины — несколько женщин, выждав положенное время иудейской субботы, встали, взяли кувшинчики с ароматными мазями и пошли ко гробу. Пошли, не зная, что камень, о котором они так беспокоились, уже отвален, что гроб стал живоносным, что Живого среди мертвых им не нужно уже искать. Они много чего еще не знали, эти женщины, зато долг свой перед бесконечно любимым Учителем видели совершенно ясно. А когда человек глубоко осознает свой долг, от него отступает страх

Среди тех путей служения Христу, что лежат перед женщиной, есть один особый, таинственный, непонятный внешнему и маловерующему человеку, требующий призвания и высокой степени самоотвержения. Это путь монашеский. О монашеском выборе вообще и о женском монашестве в частности мы беседуем с настоятельницей Свято­-Алексиевского женского монастыря в Саратове игуменией Феодосией (Бессоновой)

Но что касается любимого их озорства – для него требовались условия. Во-первых, возможность без особого ущерба прогулять одну-две лекции; во-вторых, чтобы Галкиных родителей, тем паче бабушки – музейной смотрительницы – не было дома. Когда все сходилось, девчонки удобно устраивались возле телефона, и Галка доставала с нижней полочки телефонного столика пухлый справочник «Весь Ленинград». Его открывали наугад, предвкушая, замирая и хихикая. Бросали монетку – кто будет звонить, Елена или Галина

Следующее церковное воскресенье вновь обратит нас к подвигу жен-­мироносиц — тех, которые не только при земной жизни Христа следовали за Ним и служили Ему, но и после страшной Его смерти сохранили верность; несмотря на явную опасность, не усомнились в своем долге достойно похоронить Учителя, исполнить все положенные погребальные обряды. С жен-­мироносиц началась история женского подвига в Христовой Церкви. Чем она продолжилась? Святым мученичеством и неустанной молитвой; созданием христианской семьи, воспитанием детей и духовным трудом монахинь; строительством храмов, учреждением монастырей, сохранением веры в эпоху безбожия… И, конечно, всегда, во все времена — делами любви, милосердия, помощью нищим, убогим, больным, заключенным: «Так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне» (Мф. 25, 40)

В этом доме чисто и пахнет вкусной едой. В нем живут сейчас 19 мужчин и три женщины. Мужчины (кроме тех, кто уже в пенсионном возрасте) работают, в основном разнорабочими на стройках, а вот Павел, например, – дворником при Свято-Троицком кафедральном соборе. Женщины – дома, на хозяйстве: готовка-уборка-стирка, семья-то большая – скучать некогда

Одна моя знакомая – пожилой уже и чистый сердцем человек – решила помолиться о своем заболевшем коте. Но как молиться? О человеке – понятно как: «Помилуй, Господи, раба Твоего такого-то». А про кота же не скажешь так – «раба Твоего»: какой кот Ему раб? В результате получилось вот что: «Помилуй, Господи, кота Твоего Василия…»