Крестный ход в Вавилов Дол — многолетняя традиция Саратовской митрополии. Ежегодно в нем принимает участие несколько сот человек. Есть среди них и настоящий крестоходный корреспондент — Наталья Музафарова, которая в ежедневном режиме ведет дневник крестного хода, фиксируя в записях, фотографиях и видео произошедшие события, свои наблюдения, рассказы крестоходцев. Предлагаем читателям газеты заглянуть в эти путевые заметки, чтобы понять, зачем люди идут двадцать дней под жарким июльским солнцем, преодолевая за это время около пятисот километров, и какие духовные уроки извлекают на этом пути

Наталью Музафарову, соцработника Покровского собора Саратова, хорошо знают не только прихожане, но и ее многочисленные подопечные. Чуткое, отзывчивое сердце Натальи взращивалось отнюдь не в оранжерейных условиях житейского благополучия. Мама пятерых детей, не имеющая собственного жилья, она много лет скиталась по съемным квартирам. Знает Наталья и что такое тяжелая болезнь близкого человека. Но Господь никогда не оставлял ее один на один с бедой. В преддверии светлого праздника Пасхи мы попросили Наталью поделиться воспоминаниями о ее личном опыте проживания Воскресения Христова

17 июля, в день памяти святых царственных страстотерпцев, завершился очередной крестный ход Саратов — Вавилов Дол. Он посвящен памяти всех новомучеников и исповедников Церкви Русской, в том числе мучеников Вавилова Дола — насельников пещерного монастыря, убиенных в годы советской власти. Во время шествия одна из его участниц, Наталья Музафарова, вела дневник крестного хода в социальной сети «ВКонтакте». Мы попросили Наталью поделиться своими наблюдениями, размышлениями о том, что значит для человека участие в крестном шествии

«Вы благотворительный фонд? — Нет! — Минсоц? — Нет! — Сектанты? — Нет! Я просто соцработник из храма». Социальное служение — это когда ты идешь к людям, которые в беде. Если получится кому-то из них помочь, слава Богу. А беженцы — они как раз в беде, потому что убежали оттуда, где очень страшно». Несколько раз в неделю социальный работник Покровского собора Саратова Наталья Музафарова посещает пансионат «Сокол» на 3‑й Дачной, где в феврале разместили около двухсот беженцев из Донецкой и Луганской народных республик. О том, что пережили эти люди, и о том, чем мы можем им помочь, она рассказала в своих заметках

В храме Сошествия Святого Духа я иногда встречаю двух пожилых сестер. Они уже в таких преклонных годах, что при любых передвижениях по храму им приходится поддерживать друг друга. Но кроме трогательной заботы о родном человеке угадывается в них нечто еще более притягательное, что трудно выразить словами. Настолько были они мне интересны, что познакомилась я с бабушками и тут же неожиданно для себя получила приглашение на чай

Однажды в день памяти святителя Иоанна Златоуста мне посчастливилось побывать в храме, освященном в честь святого, на престольном празднике. «А что, обязательно в День матери посещать церковь?» — спросил водитель маршрутки, везущей нас с подругой на службу в поселок Зональный. Дело было в конце ноября. «А знаете, мы едем не только на службу. Мы едем к матери Героя России»,— пояснили мы

2 августа — годовщина кончины Епископа Вениамина (Милова) — подвижника ХХ века, исповедника веры, имя которого связано и с Саратовской землей

Автор этих путевых заметок — журналист и многодетная мама Наталья Музафарова. В 2009 году она впервые отправилась в крестный ход и сразу «заболела» им навсегда. С 2010­го Наталья выполняет послушание летописца молитвенного шествия, в этом году приняла в нем участие с младшими детьми — семилетней Верой, пятилетним Петром и двухлетней Лидой. На вопрос: «Что дает Вам участие в крестном ходе?» — она, немного подумав, отвечает: «После него у меня такое состояние души, когда я, как и мой сын Петя, просыпаясь по утрам, могу сказать: “Всех, всех люблю!”. С какими бы нестроениями, огорчениями ты туда ни пришел, все развеивается, словно утренний туман»

Дышать тем же воздухом, каким дышали подвижники, молиться на этой земле, обагренной кровью новомучеников и исповедников, – для этого в Вавилов дол мы и приходим. А гонения коснулись всех: на работу нельзя было устроиться, переезжали с места на место, имущества лишили. Не лишили главного — веры…