16 марта, в Неделю 2-ю Великого поста, день памяти святителя Григория Паламы, митрополит Саратовский и Вольский Игнатий совершил Божественную литургию в Свято-Никольском мужском монастыре г. Саратова.
Его Высокопреосвященству сослужили секретарь главы Саратовской митрополии по делам монастырей и монашествующих, благочинный монастырей Саратовской епархии, наместник монастыря игумен Серафим (Баранов); архимандрит Анастасий (Лисовский); насельник монастыря игумен Иоанн (Климов); руководитель службы протокола Саратовской епархии, секретарь комиссии по сохранению мощей и древних святынь Саратовской епархии, клирик Покровского собора иерей Григорий Родихин; насельник монастыря иеромонах Феофан (Кричуняк); благочинный, насельник монастыря иеромонах Иннокентий (Кочнев); клирик Свято-Троицкого кафедрального собора г. Саратова протодиакон Александр Пушкарёв; клирик Казанского храма г. Саратова протодиакон Олег Дроздов; насельник монастыря иеродиакон Севастиан (Назаренко); насельник монастыря иеродиакон Амвросий (Максимов).
Богослужебные песнопения исполнил Архиерейский мужской хор Саратовской митрополии под управлением регента Филиппа Дмитриевича Павлова.
«Уже две седмицы минуло, как мы вступили в дни Святой Четыредесятницы, — сказал архипастырь. — Сегодня мы слышали евангельскую притчу о том, как по вере близких людей человек немощный был исцелен Господом. Люди верили, что Спаситель исцелит его, и пошли на небывалое преодоление преграды: разобрали кровлю в чужом доме. Можно представить, какие проблемы возникли: не могли подойти близко, очень много людей шло за Спасителем. Но такая была вера, что это их не остановило. Это напоминание всем нам, что по нашей вере близкие могут быть уврачеваны Спасителем. Господь говорит о том, что по нашей вере, по нашим молитвам и усердию мы можем помочь ближнему.
Сегодня мы чествуем всех преподобных отцов Киево-Печерских, родоначальников русского монашества. Все они покоятся в пещерах Киево-Печерской лавры, а она сейчас пребывает в поругании. Большая часть святых мощей находится в ведении музея, до конца братию удалить из монастыря не удалось. Давайте будем помнить, что по нашим молитвам Господь может ниспослать мир на нашу и украинскую земли, на наше общее Отечество, которое дано предками. Несмотря на все тяжелые обстоятельства, Господь в один миг может обратить всё во благо и уврачевать. Многие говорят, что на это должно уйти много поколений, — и да и нет. Россия, Беларусь, Украина происходят от одного государства, а современные названия этих стран искусственно созданы. Народ один, но бывают разные народности, это проявляется, например, в разных укладах жизни — южном и северном. Люди разные, но вера одна.
Может показаться, что происходящее сейчас на Украине — это не про нас, это где-то там, далеко, но это не так. Мы видим, как самолеты летают, как погибают люди, как прилетают дроны. Обстоятельства очень непростые, но Господь по мере нашей веры и молитвы может всё врачевать. Мы должны об этом молиться, и молиться горячо — если наша молитва будет холодной или теплохладной, то ничего хорошего нас не ждет.
Как можно разделить преподобных Киево-Печерских отцов? “Они украинские, они не русские”, — все это глупость полная. Всех нас объединяет православие, вера в Единого Бога, вера наших отцов. Если так посмотреть, мы тоже разделены — районами города, регионами и другими административными границами, но причем тут вера? Мы видим хороший пример: Беларусь — другое государство, а таких проблем нет. Вера — одна, Церковь — одна. Враг рода человеческого искусственно пытается разделить всех нас. Поэтому мы должны молиться за единство и, конечно же, иметь друг к другу любовь. Тяжело научиться прощать, когда тебя обижают, когда твоих близких убивают, но Господь нам дал пример: Он умирал на кресте и молился за тех, кто Его распинает. Да, это был Богочеловек, но мы должны стремиться к уподоблению Ему. Господь нам дает такую возможность, но нужно, чтобы мы приняли в сердце Христа.
Что значит принять Христа, соединиться с Богом? Митрополит Сурожский Антоний часто приводит пример с железом и огнем. Допустим, человеческое естество — это железо, Божественное естество — это огонь. Меч подносят к огню, и он становится раскаленным. Огонь не перестал быть огнем, металл не перестал быть металлом, но огонь проник в металл, но меч приобрел совершенно иное качество. И вот когда мы принимаем в таинстве Евхаристии Христа, если мы принимаем Его с кротостью, со смирением, с упованием, мы приближаемся к Богу. Господь, будучи Огнем, раскаляет холодный, жесткий металл нашего сердца. По нашей вере, по нашей молитве мы соединяемся с Богом.
Мы должны помнить, что Господь сотворил человека для вечной жизни, и сотворил по Своему образу и подобию. Если образ изначально каждому из нас дан, то подобие должно в течение нашей жизни стяжаться. Мы должны к этому стремиться. Если мы здесь, на земле, начали идти по дороге уподобления, то и когда перейдем в вечность, не будет предела этому совершенствованию, потому что Бог безграничен. Нам тяжело это понять разумом, потому что мы находимся в ограниченном состоянии: мы ограничены свойствами нашего тела, которое после грехопадения стало стареть, болеть, умирать, и нашим мировоззрением.
Уповая на молитвы святых Киево-Печерских отцов, уповая на молитвы всех православных христиан, будем молиться о единстве Церкви, о духовном единстве нашего народа — единого, но разнообразного. И самое главное, будем молиться о том, чтобы все мы были едины во Христе — нашем Господе, Который есть Любовь, Источник жизни, Источник всякого блага.
Сегодня, в воскресный день, мы также вспоминаем Воскресение Христово, и каждый из нас призван умереть для греха и воскреснуть для жизни вечной».
На богослужении были вознесены заупокойные молитвы по новопреставленному схиархимандриту Илию (Ноздрину).
Пресс-служба Саратовской епархии