|
предыдущая глава К оглавлению следующая глава Конспекты уроков по Закону БожиюУрок 25. Десятая заповедь и обобщение ДесятословияЗ. Всякий человек старается для себя и радуется, когда у него дело спорится: когда у него в семье лад, дом хороший, поле хлебородное, скотина здорова, во всем достаток. Не все люди живут одинаково: одни живут богаче, другие - беднее. Если человек доволен своим достатком, то и душа у него покойна; он работает, трудится, а душой не заботится чрезмерно. Он желает добра и себе, и другим людям. Но когда человек работает мало, а жить хочет богато, то он начинает много думать о привольной жизни. Ему свой достаток кажется малым, а жадность все больше и больше овладевает душой человека. Ему хочется владеть не только своим добром, но и чужим. Все бы он взял одному себе. Жадный человек завидует другим людям; горюет, когда другие люди живут хорошо, и радуется всякой чужой беде. Завистник любит только одного себя, а других людей ненавидит. От этого у завистника не бывает на душе покоя, и он вредит и другим людям, и самому себе. Один греческий царь захотел узнать, кто хуже: завистливый или скупой. Царь позвал к себе одного скупого да одного завистливого и сказал: «Просите у меня любой подарок. Один пусть скажет, чего ему хочется, а другому я дам того же вдвое». Никто из них не хотел просить первым, потому что первому досталось бы вдвое меньше, чем второму. Долго они перекорялись, кому просить первому, и спору конца не было. Тогда царь сказал завистнику: «Проси ты первым». Завистник и говорит: «Вели мне выколоть один глаз». Не хотелось ему, чтобы другому достался какой-нибудь подарок, и он не пожалел своего глаза, чтобы только досадить другому: пусть дескать ему выколют оба глаза. Царь, конечно, этого не сделал, но узнал, что завистливый человек никому добра не желает. У завистника душа делается злой, отдаляется от Бога, и людей он не любит. Поэтому Бог не велит завидовать ничему чужому, не велит желать чужого добра десятой заповедью. Прочитаем ее[1]. В этой заповеди есть некоторые малопонятные слова. Искренний[2] значит то же, что «ближний». Село по-русски «поле». Рабами в прежнее время назывались такие люди, которые своей воли не имели, а работали на хозяина. Рабов продавали и покупали, словно скотину. У нас крестьянами владели дворяне, а император Александр II 19 февраля 1861 г. освободил крестьян. Бог сотворил только двух свободных людей. Все люди, которые народились от Адама и Евы, одинаковы, и никто не имеет права приневолить к работе на себя другого человека. Но на свете грешных людей больше, чем праведных. Сильные люди завладели слабыми и сделали их своими рабами. Сделали они это не по-Божьи, а греховно. Теперь рабов нет. Волами называются быки. Осел похож на лошадь. На ослах в некоторых местах ездят. Десятой заповедью Бог не велит завидовать ничему, что есть у других людей. Какой человек много думает о привольной жизни? Что овладевает душой такого человека? Чего ему хочется? Чему завистник радуется и о чем горюет? Кого он любит? Кому он вредит? (Припомните пример.) Что видно из него? Какой заповедью запрещается зависть? Что значат слова: искренний, село, раб, вол, осел? (Прочитайте десятую заповедь по-славянски и по-русски.) Зависть, как и всякий грех, начинается в душе человека. Если человек сразу не бросит ее, то она завладеет душой человека. Пользы от зависти нет никакой, а вреда много. По зависти диавол погубил первых людей, Каин убил Авеля, братья продали Иосифа. Спаси Бог всякого человека от зависти. Теперь мы говорили о всех десяти заповедях закона Божия. Все они велят нам любить Бога больше всего и любить людей, как мы любим сами себя. Так объяснил весь закон Божий Сам Господь Иисус Христос. Припомните, когда и как Он сказал об этом. Десять заповедей были написаны на двух каменных досках или скрижалях. На первой - четыре заповеди, о любви к Богу, а на другой - шесть остальных, о любви к людям. В десяти заповедях говорится подробно, что нужно делать и чего не нужно, чтобы показать свою любовь к Богу и к людям. Один только существует истинный Бог; Ему одному только нужно кланяться и Его одного почитать выше всего на свете. От веры в Бога никогда отступать нельзя и никаким другим богам служить не следует, потому что их нет. Разных богов придумывают сами люди. Люди служат даже самим себе и своим прихотям больше, чем Богу. Такое служение - не спасение людям, а погибель. Свят только один Господь Бог, и само имя Божие свято, а потому и говорить его зря не следует. Наше счастье и наше спасение в том, чтобы душа наша была ближе к Богу. Для этого нужно трудиться не руками, не телом, а душой. Для такого труда нужно выделять особые дни - праздники. Праздники нужно помнить и почитать. Во всяком деле, какое мы задумаем сделать, нужно подумать, покажем ли мы этим делом любовь к Богу. Надо помнить, что Бог видит, слышит и знает всякое наше дело. Так, Бог сказал людям, как нужно любить Его, в первых четырех заповедях. На чем были написаны десять заповедей? Сколько на первой скрижали и сколько - на второй? О чем говорится в первых четырех заповедях и о чем - в шести прочих? (Скажите по порядку своими словами четыре первые заповеди.)[3] Бог есть Дух благой, или очень добрый. По Своей благости Он сотворил людей, любит их и дает им все, что нужно им для полного счастья. Счастливыми люди могут быть только тогда, если они любят Бога и любят друг друга. Все люди между собой близкая родня, братья, как дети одного Отца Небесного, потому все люди называются нашими ближними. Люди и сами могли бы узнать, что жить в любви между собой хорошо, а во вражде - плохо; но для этого знания много нужно времени, и поэтому Сам Бог велел людям любить своих ближних. О любви к ближним говорится в шести заповедях, начиная с пятой. Самые близкие люди для каждого - его родители. Их прежде всего нужно любить, почитать, молиться за них и слушаться их. Сиротам и многим другим детям родителей заменяют старшие, а взрослым людям - начальники, поэтому слушаться нужно всех старших. Любовь к людям мы можем показать нашими делами и нашими словами, если будем помогать людям в нужде и будем обходиться со всеми кротко и ласково. Поэтому самый большой грех делает тот, кто убивает людей; грешит и тот, кто обижает их ругательствами. Бог запретил брань, драку и убийство. Любить нужно в человеке и душу и тело. А кто любит только плотской любовью, тот перелюбляет тело и унижает человеческую душу. Одна плотская любовь не любовь, а грех. В плотской любви человек любит не ближнего, а себя, тешит свою корысть. Когда же корысть овладевает человеком, то он начинает брать себе разными способами чужое. Любить людей нужно настоящей любовью, не из корысти, нужно помогать им в нужде. Людям бывает нужна помощь иногда делом, а иногда только словом. Для всех нужнее всего правда, потому всегда и нужно говорить только правду и никогда не следует лгать. Особенно же не следует лгать в тех случаях, когда от лжи может быть вред другому человеку. Кто любит людей, тот желает им добра и не завидует их добру, а радуется их счастью. Кто и почему велел людям любить друг друга? В каких заповедях говорится о любви к ближним? (Расскажите эти заповеди своими словами.) Бог дал заповеди для того, чтобы люди умели отличать грех от доброго дела. Для делания добра нужна сила. У людей ее мало, но Бог дает и эту силу или благодать через молитвы и таинства. Нужно учиться закону Божию и нужно просить у Бога силы исполнять этот закон для нашего собственного счастья. Жить по Божиему закону можно во всяком звании - и в богатстве, и в бедности. Бог любит всякого человека и желает спасения всякому человеку, хотя бы он и много прежде грешил.
|