|
предыдущая глава К оглавлению следующая глава Конспекты уроков по Закону БожиюУрок 23. Пятая и шестая заповеди ДесятословияШестая заповедьЗ. Иисус Христос сказал: «…возлюби ближнего твоего, как самого себя»[1]. Мы заботимся сами о себе, стараемся, чтобы нам жилось лучше на земле; так же нужно заботиться нам и о других людях, помогать им. Выше всего на земле жизнь. Мы бережем свою жизнь, должны беречь и жизнь других людей. Поэтому большой грех против наших ближних все то, чем мы вредим жизни наших ближних. Этот грех называется убийством. Господь сказал в шестой заповеди: Не убий[2], не убивай. Убить человека можно сразу, но можно убивать разными способами долго. Иисус Христос так объяснил шестую заповедь: Вы слышали, что сказано древним: не убивай; кто же убьет, подлежит суду. А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: рака[3], подлежит верховному суду[4]; а кто скажет: безумный, подлежит геенне огненной[5]. Сам Господь Иисус Христос объяснил людям, что шестой заповедью запрещается убийство человека не только самим делом, но и всякое бранное слово. Грешно называть человека безумным, а насколько же грешно браниться скверными матерными словами? Бранными словами мы обижаем людей, а всякая обида огорчает тех, кого обижают, вредит их здоровью и убавляет у них жизни. Бог дал человеку власть над животными, поэтому мы не грешим, когда для еды лишаем жизни животных, но над жизнью людей мы никакой власти не имеем. Человеку следует помогать всем другим людям, как детям одного Отца Небесного, как своим братьям. Грешно убивать людей, грешно и обижать их словами. Первым убийцей был Каин. После убийства Авеля Бог сказал Каину: «Что ты сделал? Голос крови брата твоего вопиет ко Мне от земли; и теперь проклят ты от земли… когда ты будешь возделывать ее, она не станет более давать силы своей для тебя; ты будешь изгнанником и скитальцем на земле»[6]. Проклят и всякий другой убийца человека: ни счастья, ни покоя ему никогда не будет. За человекоубийство Бог наказывает всякого убийцу, хотя бы люди и не узнали о его грехе. Кто же помогает своим ближним, тому Бог дает счастье и Свое благословение. Также всякое ругательное слово наводит на грех того, кого ругают и на беду самого ругателя. Святой монах Макарий шел дорогой, а своего ученика, тоже монаха, послал вперед. Ученик встретил идольского жреца с бревнышком в руках и крикнул ему: «Куда торопишься, бесов сын?» Жрец осердился, до беспамятства избил ученика и побежал дальше. Немного погодя он встретился с Макарием. Тот еще издали стал говорить ему: «Здравствуй, труженик, здравствуй!» Жрец удивился и спросил: «Что хорошего ты во мне нашел и здороваешься со мной?» Макарий ответил: «Я вижу, что ты трудишься, потому и пожелал тебе здоровья». Жрец тогда сказал: «Я вижу, что ты хороший человек, и не уйду от тебя, пока ты не сделаешь меня христианином. А вот какой-то другой монах меня обругал, и я за это его избил». Жрец пошел вместе с Макарием. Они нашли избитого ученика и принесли его на руках в монастырь. Жрец крестился, а за ним крестилось много других язычников. По этому случаю святой Макарий сказал: «Злое слово приводит ко злу и добрых людей, а доброе ведет и злых к добру». Как нужно любить ближних? Что нужно делать для них? Какой грех наибольший против ближних? Что зовется убийством? Какой заповедью Бог не велит убивать людей? Как объяснил эту заповедь Иисус Христос? Значит, что запрещается шестой заповедью? Почему всякая обида похожа на убийство? Кто первый убийца на земле? Чем наказал его Бог? Чему учит нас пример Каина? К чему ведет доброе и к чему бранное слово? (Припомните пример.) Господь не велит обижать и убивать людей. Он желает людям добра, а потому, кто хочет себе добра, тот не захочет нарушать заповедь Божию, не захочет браниться, драться, а тем более убивать людей. |