Урок 22. Четвертая заповедь Десятословия

З. Бог сотворил весь мир по Своей любви и любит все Свое творение. Люди могут понимать эту любовь Божию, а потому разумные люди знают одного истинного Бога, Ему одному всегда желают поклоняться, стараются быть ближе к Нему, быть похожими на Него своими добрыми делами, и имя Божие говорить с благоговением, а не понапрасну. Люди и сами могли бы додуматься до этого, но не могли твердо знать, верно они думают о Боге или неверно, потому что ум человеческий часто ошибается. Бог Сам сказал людям обо всем этом в трех первых заповедях. На всякое дело нужно время. Для того чтобы научиться знать, что можно, о Боге и научиться жить по Божиему закону, также нужно время. Люди заботятся о своем теле, работают для пищи, одежды, жилья, но человеку нужно позаботиться и о душе, для того чтобы наша душа была ближе к Богу, или работать для Бога. Начиная с Адама и Евы, люди выделяли для Бога один день в неделю, день субботний. Господь сотворил весь мир в шесть дней, а в седьмой день перестал творить, дал отдых миру. Поэтому и сам седьмой день недели стал называться отдыхом, покоем или субботой. Сам Бог указал, что в день покоя от мирских дел нужно делать такие дела, которые приближают нас к Богу. Человек приближается к Богу тогда, когда он думает о Боге, молится Богу и старается делать добро другим людям. Дума о Боге, молитва и делание добра людям - все это дела не обыкновенные человеческие, а дела лучшие, святые. От них и наша жизнь делается лучше, делается святее. Поэтому Бог сказал людям: Помни день субботный…[1] По-русски эту заповедь можно сказать так: «Помни день отдыха и проводи его в святых делах; шесть дней работай и делай в них всякие твои дела, а день седьмой - отдых (от обыкновенных дел для нашего тела) и день для Господа Бога». Господь велит этой заповедью помнить непременно один день в неделе, отдыхать в этот день от обыкновенной работы для того, чтобы у людей было время приблизиться душой к Богу.

О чем говорится в трех первых заповедях? Зачем Бог их дал людям? Зачем нужно заботиться о душе? Что значит работать для Бога? Давно ли люди стали выделять на это особые дни? Какой день недели выделяли люди? Почему седьмой? Как он называется? Что значит по-русски слово суббота? Какие дела нужно делать в день отдыха? Что значат слова святить день? Какой заповедью Бог велел помнить день покоя? (Скажите ее по-славянски и по-русски.)

С самого начала люди праздновали субботу, потому что в этот день Сам Бог дал отдых всему миру. Но и после сотворения мира Бог не перестал давать Свои милости людям. Об особенных милостях Божиих люди помнили и на память о них установили особые дни. Эти дни называются праздниками. Бог показал Свою особенную любовь и милость к людям тем, что страдал за людские грехи и воскрес из мертвых. Поэтому христиане стали праздновать вместо седьмого дня недели первый день - воскресенье. Кроме того, Бог давал и другие милости людям, и на память об этих милостях установлено в году 12 больших праздников. «Двенадцать» по-славянски дванадесять, а потому эти праздники называются двунадесятыми. Иисус родился на земле от Девы Марии. В память о Ней установлено четыре больших праздника, а в память о земной жизни Спасителя, кроме самого большого праздника - Пасхи, установлено восемь праздников.

Здесь делается краткое повторение истории двунадесятых праздников, с указанием значения каждого из них.

Господь дал людям Свой закон, сказал, как нужно жить свято, и дает людям для святой жизни Свою силу или благодать. Многие люди сделались, по своему желанию и с помощью благодати, святыми. Они своими делами показали нам, как нужно жить свято, поэтому мы помним и их, и на память о них установлены особые праздничные дни.

Какой день недели праздновали верующие люди сначала? Почему праздновали субботу? Какие дни называются праздничными? Когда и почему стало праздником воскресенье? Сколько и почему установлено в году больших праздников? Какими называются эти праздники? Сколько больших праздников установлено в память о Богородице? (Назовите их.) В память о чем установлено восемь остальных праздников? (Назовите их.) Почему установлены праздники святых?

Бог показал людям Свою любовь, дал им много милостей, а люди все-таки не живут по закону Божию, не могут удержаться от грехов. Из-за своих грехов люди отдалились от Бога, стали хворать, умирать и терпеть много всяких несчастий. Об этом люди не могут не горевать, и забывать такую свою беду людям никогда не нужно, чтобы не нагрешить еще более, не сделаться через свои грехи еще несчастнее и не отделиться еще больше от Бога. Когда же человек горюет, то он мало думает о пище. Чтобы люди помнили всегда о своем горе, установлены посты. На каждой неделе православные христиане постятся в среду и пятницу. В среду Иуда продал Иисуса Христа, а в пятницу Его распяли на кресте. Для людей Спаситель родился на земле, Сам Бог стал человеком. Всем людям нужно было бы самим страдать за свои грехи, а грехи всех людей принял на Себя Иисус Христос. Чтобы люди всегда помнили о своих грехах, из-за которых Сам Иисус Христос стал человеком, установлен пост перед праздником Рождества Христова. Этот пост начинается с 15 ноября[2] и называется Рождественским. Последний день перед праздником называется сочельником. Слово «сочельник» происходит от слова сочИво (вареные зерна без масла, вроде каши). В сочельник положено есть только вечером немного сочива, потому и самый день называется сочельником. Кроме рождественского, есть еще сочельник накануне Крещения Господня. Иисус Христос, живя на земле, учил людей, как нужно жить по-Божьи. А прежде чем начать учить людей, Он ушел в пустое место и там молился и постился 40 дней и 40 ночей. В память о посте Спасителя установлен Великий пост, в шесть недель, а сейчас же после него отведена неделя в память о страданиях Христовых. Эта неделя называется Страстной, и вместе с ней Великий пост идет семь недель. После вознесения на небо Иисуса Христа и после сошествия Святого Духа учить людей вере Христовой начали Апостолы. Они к этому делу готовились молитвой и постом, поэтому и христиане через неделю после Троицы постятся до праздника Петрова дня. От этого и сам пост называется Петровский. После вознесения на небо Иисуса Христа на земле осталась Божия Матерь. Апостолы почитали Ее как свою госпожу. Когда же Она умерла, то Апостолы горевали о разлуке с Ней и в память о горе Апостолов установлен пост. Он начинается 1 августа[3] и продолжается до праздника Успения или смерти госпожи Богородицы и потому зовется Успенским или госпожинками. Кроме этих постов есть еще два постных дня в году: в Воздвижение и в день Усекновения главы Иоанна Крестителя. В Воздвижение мы почитаем Крест и поминаем страдания Спасителя, а в Усекновение горюем о том, что Ирод убил великого святого - Иоанна Крестителя.

В году у нас установлено четыре больших поста: Рождественский, Великий, Петровский, Успенский, три раза по одному постному дню (5 января, 14 сентября и 29 августа)[4] и по два постных дня на каждой неделе. На тех неделях, когда мы поминаем особые милости Божии и когда нужно радоваться, а не горевать, в среду и пятницу положено есть скоромное. Поэтому мы не постимся на пасхальной, на троицкой неделях и на святках.

Из-за чего люди терпят разные несчастья? Зачем нужно помнить о своих грехах? Зачем установлены посты? Почему установлен пост в среду и пятницу? Почему перед Рождеством Христовым? Как называется этот пост? Как и почему называется последний день Рождественского поста? Какой есть еще сочельник? Почему установлен Великий пост? Сколько времени он продолжается? Как называется седьмая неделя? Почему установлены посты Петровский, Успенский? Сколько времени они продолжаются? Почему постные дни 29 августа и 14 сентября?

Четвертой заповедью Бог велит людям помнить дни отдыха от обыкновенных наших дел и заботиться в эти дни о нашем приближении к Богу. Для соединения нашей души с Богом нам нужна молитва и добрые дела, а для того, чтобы наше тело не мешало нашей душе, нам нужен пост. Праздники и посты - время особенное, время для святой жизни, но так ли мы их проводим и хорошо ли делаем? Чем мы ближе будем к Богу, тем нам будет лучше, и чем дальше отступим от Него, тем хуже будет нам.

Исх. 20, 8-10.- Ред.^
28 ноября по н. ст.- Ред.^
14 августа по н. ст.- Ред.^
Соответственно: 18 января, 27 и 11 сентября по н. ст.- Ред.^

предыдущая глава К оглавлению следующая глава