|
предыдущая глава К оглавлению следующая глава Конспекты уроков по Закону БожиюУрок 21. Вторая и третья заповеди ДесятословияТретья заповедьЗ. Бог вездесущ и всеведущ: Он видит все наши дела, слышит все наши слова и знает все наши мысли. Бог всегда слышит нас, когда мы называем Его имя. Имя Божие свято, а потому и называть его зря, напрасно не следует. У каждого из нас есть свое имя, и мы не любим, когда наше имя говорят без дела. Если нас уважают, то не станут наше имя поминать понапрасну, потому мы и не любим, и не велим зря называть наше имя. Господа Бога нужно любить и почитать больше всего; нужно стараться, чтобы и само имя Божие все люди считали святым. Помните, как мы об этом говорили при объяснении молитвы Господней. О том, чтобы люди не поминали имя Божие напрасно, сказал Сам Бог в третьей заповеди[1]. Как она читается? Как сказать ее по-русски? Что ею Бог запрещает? Почему не следует поминать напрасно имя Божие? Имя Божие мы поминаем или в молитвах, или в разговорах с другими людьми. В молитвах мы говорим имя Божие и просим у Бога милости или благодарим, или же хвалим Его за все добро, какое нам Бог дает. Если мы стоим на молитве, языком говорим имя Божие, а думаем совсем не о Боге, то мы произносим имя Божие напрасно или, по-славянски, всуе. И в обыкновенном разговоре мы иногда поминаем имя Божие. Если мы произносим его, а в душе о Боге не думаем или поминаем имя Божие в шутку, то мы также произносим его всуе. В разговоре, когда другие люди нашим словам не верят, мы божимся, зовем Бога в свидетели того, что говорим правду. Если мы при этом говорим неправду, то не только напрасно поминаем имя Божие, но и лжем перед Самим Богом, Который все видит и все знает. Стыдно лгать в глаза даже перед знающим про наши дела человеком, подумайте же, как грешно лгать и звать в свидетели всеведущего Бога. Иисус Христос учил христиан всегда говорить только одну правду, чтобы все нам верили без всякого сомнения. Он учил, что праведный христианин совсем не должен божиться или клясться. Правдивому человеку, если его люди хорошо знают, верят и без клятвы. Но если нас не знают, то велят побожиться. Так бывает в суде, на военной и всякой казенной службе: каждого человека на службе и свидетелей на суде заставляют клясться всемогущим Богом, и эта клятва называется присягой. Принимать присягу велит начальство потому, что нас оно не знает и не верит нам на слово. Если бы мы никогда не говорили неправды, то никто бы нас не заставлял принимать присягу. Значит, грех не в том, что нам велят принимать присягу, а в том, что мы не всегда говорим правду. Не следует без всякого приказания божиться; нужно всегда говорить только правду, тогда никто нас и не будет заставлять клясться. Мы и с присягой и без присяги должны стоять за правду до конца, хотя бы нас убили за нее. Третьей заповедью Бог запрещает напрасно поминать имя Божие в молитве и в разговорах, а особенно напрасно божиться. Когда мы поминаем имя Божие? Когда поминаем его напрасно в молитве? Когда в разговорах? Почему особенно грешно напрасно божиться? Что такое присяга? Почему начальство приказывает принимать присягу? Как нужно исполнять ее? Что Бог запрещает третьей заповедью? Никогда не будем поминать напрасно имя Божие, не будем без самой крайней нужды божиться! Имя Божие лучше всех имен на свете, а потому и называть его нужно с благоговением.
|