Урок 5. Крестное знамение, перстосложение, значение последнего как символического изображения догмата Святой Троицы

План. Повторение пройденного. Указания правильного изображения крестного знамения и исправление неправильностей. Троеперстное сложение; значение единого сложения пальцев. Троичность Бога. Название Лиц Божества; Их равенство. Понятие о Святой Троице. Нравственное приложение.

З. Когда мы молимся Богу, то смотрим на иконы. А не делаем ли мы при этом чего-нибудь рукой?

У. Крестимся.

З. Встаньте все, смотрите на икону и перекреститесь. Я вижу, что многие из вас торопятся и неверно крестятся. Смотрите, как нужно делать на себе крест.

При этом законоучитель правильно, истово изображает на себе крестное знамение.

Куда я кладу руку сначала?

У. На лоб.

З. Потом куда?

У. На живот.

З. Потом на которое плечо?

У. На правое, а потом на левое.

З. Для крестного знамения мы кладем руку: на лоб, на живот, на правое и на левое плечо. Если мы проведем рукой ото лба к животу, а от одного плеча к другому, то у нас выйдет крест. Вот смотрите, как я это сделаю на себе, а один из вас пусть нарисует крест на классной доске. Всегда, дети, делайте на себе крест не торопясь. Давайте перекрестимся все вместе. Теперь скажите, дети, чем вы делаете крест: всеми пальцами или нет?

У. Тремя пальцами.

З. Смотрите, как нужно складывать пальцы. Как у меня сложены пальцы?

У. Вместе.

З. Нужно складывать три пальца вместе, в одно сложение. Кто существует на свете только один?

У. Бог.

З. Когда мы складываем три пальца в одно сложение, то этим показываем, что мы молимся одному Богу. Что мы показываем, когда складываем три пальца в одно сложение?

У. Что молимся одному Богу.

На этот вопрос должно ответить возможно большее количество учеников.

З. Но мы могли бы креститься для этого одним пальцем, а мы крестимся тремя и складываем их в одно сложение. Слушайте внимательнее, я сейчас вам скажу, зачем мы крестимся не одним пальцем, а складываем вместе три пальца. Запомните хорошенько: Бог один, но в трех Лицах.

Последняя истина повторяется учениками хором и в одиночку. Объяснять ее сравнениями в начальной школе невозможно.

Не догадаетесь ли теперь, почему мы молимся не одним пальцем, а складываем в одно сложение три пальца?

На этот вопрос обыкновенно дети дают правильный ответ. В противном случае законоучителю придется самому сделать нужный вывод.

Бог один, но в трех Лицах. Первое Лицо - Бог Отец. Кто первое Лицо?

У. Бог Отец.

З. Второе - Бог Сын. Кто второе Лицо?

У. Бог Сын.

З. Первое кто?

У. Бог Отец.

З. Второе? Третье Лицо - Бог Дух Святой[1].

После этого нужно дать по порядку и вразбивку несколько вопросов о названиях Лиц Святой Троицы.

Мы узнали, что Бог один, но в трех Лицах. У Бога такие же Лица, как и людей?

Ученики обычно отвечают: «Такие же», т. е. как у людей, поэтому приходится делать наведение на основании уже известных детям из предыдущих уроков истин.

У Бога есть тело?

У. Нет. Он живет без тела.

З. Значит, у Него такие ли Лица, как у людей?

У. Нет, не такие.

З. У Бога Лица бестелесные. Все три Лица вместе называются Святая Троица. Что такое Святая Троица? Теперь повторим, о чем мы говорили сегодня.

Когда мы молимся, что делаем на себе? Чем мы делаем крест? Которой рукой? Всей ли рукой? Как мы складываем пальцы? Что обозначаем одним сложением? Что означают три пальца? Какие Лица Бога? Как Они называются вместе? Похожи ли Лица Святой Троицы на человеческие лица?

Когда мы молимся, мы делаем на теле крест правой рукой. Складываем три пальца вместе, кладем их на лоб, на живот, на правое и на левое плечо. Три пальца означают три Лица Святой Троицы: Бога Отца, Бога Сына и Бога Духа Святого. А сложение пальцев вместе обозначает, что Бог по существу один. Мы молимся одному Богу в трех Лицах.

Понятие святой остается пока невыясненным, вследствие особенной трудности его понимания, до 9-го урока.^

предыдущая глава К оглавлению следующая глава