|
предыдущая глава К оглавлению следующая глава Посвятить себя Богу - в этом сущность не только монашества, но и самого христианстваНа вопрос о том, должно ли непременно уходить в монастырь, чтобы жить во всей полноте по закону евангельскому, сразу можно ответить отрицательно. Христианство - религия для всех: и для тех, кто избрал жительство иноческое, и для тех, кто вступил в брак, и для тех, кто Промыслом Божиим призван вести жизнь безбрачную. Конечно, как жить, как спасаться в монастыре - отдельный, очень сложный, очень глубокий, хотя притом и очень нужный разговор. И те замечания о современной монашеской жизни, что изложены выше, - всего лишь "реплика" в этом пока не состоявшемся разговоре. Однако сейчас мы хотели бы говорить о другом: как жить в миру, жить действительно по-христиански, найдя свой путь к Богу, свою возможность угождения и служения Ему. Это относится к большей части верующих людей (поскольку большинство всегда составляли и, естественно, будут составлять миряне) и вызывает сегодня более всего недоуменных вопросов. И вот о чем стоит сказать в первую очередь, чтобы определить характер нашего отношения к избранной теме. В прозвучавших в предыдущей главе словах о том, что отдать, посвятить себя Богу - это и является сущностью монашества, есть некоторая неточность. Отдать, посвятить себя Богу, Его одного исповедовать и сознавать своим истинным Господином и Владыкой - это сущность христианства, которая в монашестве находит лишь наиболее благоприятную возможность полного воплощения. Ведь было время, когда монашества в нашем нынешнем понимании - с присущей ему системой, уставом жизни - не было. И в то же время оно было, потому что в древности вся первенствующая христианская Церковь была как бы единым монастырем - по той мироотречности, по тому взаимному единению, по той всецелой устремленности к Богу, которые царили среди первых христиан. И это понимание христианства как всецелого предания, посвящения себя Богу [1], как принятия для себя одного закона над всеми законами, интересами и стремлениями - закона евангельского - должно быть положено в основу жизни христианина. Тогда она приобретает ту необходимую определенность, которая позволяет человеку стоять в ней твердо во все времена, при любых условиях и обстоятельствах.
|