предыдущая глава     К оглавлению     следующая глава

Император Юстиниан I Великий (527-565 гг.) и V Вселенский собор

Типос (648 г.)

Папа тогда потребовал от патриарха Павла определенного ответа по вопросу о вере. Ответ Павла был таков, что папа счел нужным провозгласить низложение Павла. Павел в ответ на это наложил интердикт на церковь св. Плакиды во дворце папских послов в Константинополе. Патриарх Павел, видя, что прямая проповедь "миа энергиа" и "эн телима" производит смуты, посоветовал императору Консте издать уже прямо декрет (а не соборное постановление, каковым был "Эктезис") с полицейским приказом прекратить спорить о том и другом выражении, что и было сделано в 648 г. Это так называемый τύπος περί πίστεως. То есть Павел повторил опыт Энотикона после опыта Энкиклиона Василиска. В Типосе предписывалось "ни порицать, ни осуждать никого за учение в прошлом об одной воле и одной энергии, ни за учение о двух волях и двух энергиях". Приказывалось, чтобы во имя мира в церкви "документы, трактующие этот вопрос и с давнего времени вывешенные в притворе великой церкви (разумеется, "Эктезис"), были убраны". За неповиновение, кроме наказаний церковных, налагались и наказания от императора: лишение должностей и имущества, а для низших — битье и ссылка. Казалось бы, наивно повторять ни разу не удававшийся со времени арианства опыт насильственной остановки догматического движения. Но вот снова это оскорбление православного диофелитства, повергнутого здесь запрещению вместе с ересью монофелитства. Очевидно, как и ранее, эта мера не могла иметь успеха, несмотря на действительное применение репрессивных мер молодым Констой, вообразившим, что он сможет сделать то, чего не достигла мудрость его праотцев.

предыдущая глава     К оглавлению     следующая глава