предыдущая глава К оглавлению следующая глава
Часть 3 Молитва и ее значение в пастырстве
Вера и молитва
В порядке духовной жизни за верою первое место занимает молитва. Современная зарождению веры, она сопровождает возрастание веры и ему содействует. Так как высшей степенью молитвы завершается наивысший расцвет веры, то молитву можно считать совпадающей с верой в моментах роста. По Григорию Синаиту, благодатная вера, в сущности, есть действенная молитва [1], а "молитва есть… действо веры, лучше же – вера непосредственная" [2]. Со стороны внутреннего содержания своего и качества "молитва <действительно>… есть пребывание и соединение человека с Богом" [3]. Подобным образом иногда определяют и сущность веры.
Впрочем, точнее было бы сказать, что вера есть сущность, а молитва – ее проявление или плод живой веры. "Вера воскрыляет молитву" [4], но и сама подается верным чрез молитву [5].
- См.: Прп. Григорий Синаит. Главы о заповедях... //Добротолюбие. Т. 5. С. 208. ^
- Там же. С. 205. ^
- Прп. Иоанн Лествичник. Лествица. 7-е изд. Сергиев Посад, 1908. С. 232. ^
- Там же. С. 237. ^
- См.: Прп. Марк Подвижник. Наставления о духовной жизни //Добротолюбие. Т. 1. С. 506. ^
предыдущая глава К оглавлению следующая глава
|