предыдущая глава     К оглавлению     следующая глава

Часть 3
Молитва и ее значение в пастырстве

Вера и молитва

В порядке духовной жизни за верою первое место занимает молитва. Современная зарождению веры, она сопровождает возрастание веры и ему содействует. Так как высшей степенью молитвы завершается наивысший расцвет веры, то молитву можно считать совпадающей с верой в моментах роста. По Григорию Синаиту, благодатная вера, в сущности, есть действенная молитва [1], а "молитва есть… действо веры, лучше же – вера непосредственная" [2]. Со стороны внутреннего содержания своего и качества "молитва <действительно>… есть пребывание и соединение человека с Богом" [3]. Подобным образом иногда определяют и сущность веры.

Впрочем, точнее было бы сказать, что вера есть сущность, а молитва – ее проявление или плод живой веры. "Вера воскрыляет молитву" [4], но и сама подается верным чрез молитву [5].

  1. См.: Прп. Григорий Синаит. Главы о заповедях... //Добротолюбие. Т. 5. С. 208. ^
  2. Там же. С. 205. ^
  3. Прп. Иоанн Лествичник. Лествица. 7-е изд. Сергиев Посад, 1908. С. 232. ^
  4. Там же. С. 237. ^
  5. См.: Прп. Марк Подвижник. Наставления о духовной жизни //Добротолюбие. Т. 1. С. 506. ^

предыдущая глава     К оглавлению     следующая глава