В наше время господства всего, что «идентично натуральному», настоящее ценится очень высоко. Особенно если это настоящие отношения, истинные добродетели и подлинные люди. Мы можем даже ясно не понимать, что вкладываем в понятие «настоящий», но всегда чувствуем, когда это так. О настоящих мужчинах – честно, искренне и глубоко – размышляют авторы книги, увидевшей свет в издательстве «Вольный странник»

Каждый храм, большой или маленький, древний или современный – это особое место присутствия Божией благодати, место встречи человека с Богом. И с людьми, которые со временем становятся братьями и сестрами. Рождение приходской общины зависит, прежде всего, от того, зачем люди приходят в храм. Ради своих личных потребностей или общего дела – стать одной семьей и вместе молиться о спасении. Нужна ли община современному прихожанину, ведь общения с людьми ему хватает и в миру? Порассуждать на эту тему мы решили с настоятелем и прихожанами храма во имя преподобного Сергия Радонежского г. Покровска (Энгельса), который в народе называют «храм на Дружбе»

История иконы-мученицы известна не до конца: ясно лишь то, что это афонский образ, именуемый «Скоропослушница», что написан он был, вероятно, в конце XIX века и пребывал в одном из разрушенных храмов нашего степного Заволжья. В далеком уже 1999 году один молодой человек, житель Степного, оказался по своим делам в одном из сел Краснокутского района, и там, в каком-то сарае, случайно увидел странную доску. Поняв, что это икона, молодой человек попросил ее у хозяев, привез в Степное и отдал своей маме. Она помыла икону и принесла в церковь

Из Отчего недра снисшедший и соделавшийся для нас путем спасения Господь блаженным и Божественным Своим гласом учит нас покаянию, говоря: не приидох призвати праведники, но грешники на покаяние (Мф. 9, 13); и еще: не требуют здравии врача, но болящии (Лк. 5, 31). Если я скажу это, то можешь не послушать меня. Но если же говорит Сам Господь, то почему пренебрегаешь сим, нерадя о жизни своей?

Агнче Божий, вземляй грехи всех, возми бремя от мене тяжкое греховное, и яко благоутробен, даждь ми слезы умиления

От юности, Христе, заповеди Твоя преступих, всестрастно небрегий, унынием преидох житие. Темже зову Ти, Спасе: поне на конец спаси мя

Каиново прешед убийство, произволением бых убийца совести душевней, оживив плоть и воевав на ню лукавыми моими деяньми

Откуду начну плакати окаяннаго моего жития деяний? Кое ли положу начало, Христе, нынешнему рыданию? Но, яко благоутробен, даждь ми прегрешений оставление

Хороший чтец – подспорье для священника, отрада для молящихся. Ведь именно его голосом молится община, от его техники чтения во многом зависит – поймут ли верующие смысл священных текстов. Но как хорошим чтецом стать? И возможно ли это для любого желающего? Говорим об этом с руководителем курса «Чтец» в Покровском епархиальном образовательном центре священником Владимиром Щербаковым