Эта небольшая книга в мягком переплете стала для меня доброжелательным, но при этом взыскательным спутником на пути этого Великого поста. В ней собраны проповеди архимандрита Кирилла (Павлова), многолетнего духовника Троице­-Сергиевой Лавры, сказанные батюшкой в разные годы, но объединенные одной темой — темой Великого поста. Проповеди отца Кирилла отличает очень простой язык, но при этом они полны глубины, мудрости, а главное — искренней обеспокоенности о тех, кому адресованы. И эта обеспокоенность пастыря заставляет беспокоиться и тебя: а на что похож мой пост? А не слишком ли прохладно я живу? А где необходимые усилия, чтобы это святое время не прошло даром? С чем я приду к Пасхе?

«Душеполезные поучения» аввы Дорофея — книга, которую знали, любили, обсуждали многие поколения христиан до нас. Ведь в ней действительно есть если не советы на все случаи жизни, то по крайней мере то, что поможет во всех этих случаях жизни не терять присутствия духа и своего человеческого лица. В дни Великого поста мы предлагаем вам обратиться к наставлениям преподобного Дорофея

В православных книжных магазинах нашего города вновь появилась «Церковная история» епископа Кесарийского Евсевия Памфила. Книга многократно переиздавалась, что неудивительно: это один из базовых источников по истории христианства. Не случайно автора книги называют отцом церковной истории

«Воистину, преосвященный Афанасий мог сказать вместе с псалмопевцем Пою Богу моему дондеже есмь (Пс. 145, 2), ибо литургическая жизнь была воздухом его души»,— пишет игумения Сергия (Ежикова) в предисловии к своей книге «Святитель Афанасий (Сахаров), исповедник и песнописец». Книга издана Троице-Сергиевой Лаврой — духовной родиной святителя: именно здесь в октябре 1912 года 25-летний выпускник Московской Духовной Академии Сергей Сахаров, отличавшийся «юношески пылкой привязанностью к Церкви Христовой» (так писали в «Московских епархиальных ведомостях»), стал монахом Афанасием; а ту самую привязанность к Церкви, пусть уже не юношескую, но, безусловно, самую живую и радостную, он пронес через всю свою многострадальную жизнь

На Руси издавна бытовала поговорка о том, что Великий пост — это «редька, хрен да книга Ефрем». Речь идет о творениях преподобного Ефрема Сирина, которые по традиции читались в монастырях и просто грамотными верующими людьми во дни Святой Четыредесятницы. Что обусловило такую любовь наших благочестивых предков к этому подвижнику IV века? По-видимому, они находили в его писаниях такую пользу, позволявшую им проходить поприще Великого поста, что каждый год возвращались к ним вновь. Предлагаем вам некоторые наставления святого из шеститомника его сочинений, вышедшего в свет в Свято-Троицкой Сергиевой Лавре в начале ХХ века и неоднократно переиздавашегося в наши дни

Ольга Корзова — уроженка и жительница села Корякино Плесецкого района Архангельской области, сельский учитель, поэт, прозаик, публицист, защитница родного края. Ее можно было бы назвать плакальщицей Русского Севера, если бы в ее стихах не жило то, что выше плача, сильнее боли; если бы с ее страданием не перекликалась радость — радость цветку, синице, котенку, дождю, снегу, весне, половодью, детскому взгляду

 …Мы с вами живем на земле и как бы плывем по бурному житейскому морю. И волны этого моря порой так свирепы, так велики и грозны, что, кажется, ничто их не укротит. Тяжело и опасно плавание по морю природному, несравненно тяжелее и опаснее плавание по морю житейскому. Как волны, на нас обрушиваются всякие невзгоды, опасности, притеснения или непонимание людей, ссоры, клевета, неурядицы. И все это удручает, лишает нас радости и покоя. Вот святой апостол увещает христиан жить со всяким смиренномудрием и кротостию, с долготерпением, терпяще друг другу любовию (Еф. 4, 2). Так ли мы живем? Есть ли у нас в жизни эта дивная гармония взаимной любви и терпения?

Книга известного русского философа Ивана Александровича Ильина «О сопротивлении злу силой» (1925) многократно переиздавалась. Она вновь — на прилавках магазинов православной литературы. Автор, вынужденный эмигрант (в 1922 году был выслан за границу), размышляет в своем труде о соотношении христианского миропонимания и применения насилия, неизбежного в грехопадшем мире

Святая Церковь этот момент сретения, то есть встречи старца Симеона с Богомладенцем, воспоминает в чудных, нежных, задушевных сретенских песнопениях. Одно из этих песнопений вскрывает вековую тайну бытия жизни и смерти: «Не старец Мене держи́т, но Аз держу его... той бо от Мене отпущения просит». Глубоко, сильно, драматично звучат эти слова. Младенец Христос, Которого держит старец Симеон, Сам держит в Своих младенческих руках все нити его бытия. Здесь вскрывается одна из величайших вековых тайн – тайна жизни и смерти человека