В университетском собрании немногим менее 150 певческих рукописей. Много это или мало? В масштабах столичных собраний — немного, в масштабах провинциальных, а тем более вузовских библиотек — внушительно. Но как измерить количественно то, что уникально в этимологически точном смысле этого слова: уже способ производства каждого такого экземпляра — вручную писанного, украшенного и переплетенного — делает его единственным и неповторимым

О церковном пении — наш разговор с Мариной Павловной Рахмановой, гостем и участником Пименовских чтений, доктором искусствоведения, ведущим научным сотрудником Государственного института искусствознания, ученым секретарем Государственного центрального музея музыкальной культуры имени М.И. Глинки

Афонская экспедиция Степана Васильевича Смоленского была, несомненно, первой русской научно-археографической экспедицией в области церковного пения. До тех пор музыкальные экспедиции предпринимались лишь с целью записи народных песен в отдаленных местностях России

Человек на клиросе вольно или невольно постигает богослужение изнутри. Его восприятие — это восприятие особое. Он изначально призван не только получать, но и сразу — отдавать другим, помогать другим в духовном труде, в раскрытии глубинного смысла всего, происходящего в храме. Чем же оно для него становится — это место на клиросе?...

Пение — живая иллюстрация нашего богослужения с его молитвословиями, продиктованными Духом Святым. Читаешь, например, какую-нибудь книгу — встречается картина, она оживляет рассказ, который яснее запечатлевается у тебя в памяти. То же и церковное пение при богослужении...

Два концерта дал на саратовской земле хор Сретенского ставропигиального мужского монастыря города Москвы. Первый прошел 26 сентября в гарнизонном Доме офицеров в Покровске (Энгельсе). Второй — 27 сентября в Большом зале Саратовской государственной консерватории им. Л.В. Собинова; после концерта у руководителя хора — регента Никона Жилы — было всего несколько минут, чтобы ответить на вопросы корреспондента...

Благодаря богослужению я понял такую интересную вещь: время натянуто. Время стремится, как стрела куда-то. Куда — мы знаем: ко второму Пришествию. Господь устроил так, что мы не забываем — ежедневно приближается конец, Небо приближается. И уверение в этом находится в богослужении, каждый день во время службы чувствуешь — Господь идет. И все наше существо — и душа, и мысли — может к этому приноравливаться. Человек становится более стойким в жизни, углубляется его вера. Только надо проверять себя: Бог идет ко мне, а я-то к Нему иду?

Регенты дореволюционной школы чрезвычайно серьезно относились к слову, к смыслу исполняемых песнопений. М.Е. Ковалевский (1903-1988), известный деятель эмиграции, регент, композитор, математик, говорил: «Кто исполняет духовную музыку, не понимая смысла слов, тот преступник»"...

Эти заметки сложились неожиданно. Поводом для них стал концерт Архиерейского мужского хора Духосошественского кафедрального собора Саратова в Большом зале Московской консерватории. Он получил самые добрые отклики ― и со стороны «простых» слушателей, и со стороны специалистов ― музыковедов и регентов. Однако поскольку на концерте присутствовали многочисленные гости из-за рубежа, выяснилось, что те традиции, которые сложились при проведении концертов духовной музыки в России, существенно отличаются от тех, что приняты за границей