На наши вопросы о встрече Пасхи и пасхальной радости ответил иерей Александр Кузьмин, руководитель миссионерского отдела Саратовской епархии, настоятель храма в честь святых благоверных князей-страстотерпцев Бориса и Глеба в Саратове.
На наши вопросы о встрече Пасхи и пасхальной радости ответил иерей Александр Кузьмин, руководитель миссионерского отдела Саратовской епархии, настоятель храма в честь святых благоверных князей-страстотерпцев Бориса и Глеба в Саратове.
Произнося наше традиционное радостное «Христос воскресе!» необходимо задать себе вопрос: а для чего Спаситель прошел через смерть, умер, а потом воскрес? Для того, чтобы мы с вами воскресли
Сегодня мы с вами постараемся рассмотреть события, которые непосредственно предшествуют величайшему торжеству христиан — Пасхе. Но что я имею в виду под словом «событие»? Событие, ждущее нас в храме, или событие, произошедшее тогда, в дни, предшествовавшие распятию и воскресению Христа? И то, и другое. Ведь события Священной истории неподвластны времени: каждое из них происходит однажды для того, чтобы мы жили в нем всегда. А богослужение дано нам в помощь: чтобы увидеть это произошедшее/происходящее событие с максимально возможной для нас ясностью, вникнуть в его духовный смысл
Почти семь десятилетий саратовцы хранят живую молитвенную память о Христовом подвижнике, Божием человеке, жившем и служившем в нашем городе менее полугода — епископе Вениамине (Милове). Люди идут к владыке Вениамину сегодня — придут, дай Бог, и завтра, и через поколения… И, конечно, тем, кто ищет его духовной помощи, хочется побольше о нем узнать. В этом поможет книга «Святая наука смирения. О жизни и духовном наследии епископа Вениамина (Милова)»
«Я для тебя всего только лисица, точно такая же, как сто тысяч других лисиц. Но если ты меня приручишь, мы станем нужны друг другу. Ты будешь для меня единственным в целом свете. И я буду для тебя один в целом свете…»
Антуан де Сент-Экзюпери, «Маленький принц».
Той далекой весной Прасковья могла бы сказать: я для тебя – всего лишь один из миллионов грачат, орущих в гнездах, вечно из них выпадающих, погибающих или кем-то подбираемых…
Сколько их еще осталось в России – сел, основанных полтора, два, а подчас и более трех веков назад? Приезжаешь в такое село – и видишь, что оно не согласно умирать, что оно борется за свою жизнь, а жизнь его – неотъёмная часть жизни России. И история такого села – часть российской истории. За каждой деталью, за каждым эпизодом, за каждой судьбой – Русский Космос. И для тех, кто это понял, кто это для себя открыл, каждое старое село значит не меньше, чем столица
Великий пост — это не просто период запретов, ограниченного питания и долгих молитв; это приглашение к богомыслию, к познанию себя, своего места во вселенной, своего пребывания в Церкви. Это время, когда мы получаем важнейшие духовные уроки. «Учебная программа» (если опять же использовать школьную терминологию) из года в год не меняется — меняться призван ученик, то есть каждый из нас. «Если вера не растет, она умирает», — так сказал мне когда-то один католический священник; уверена, что и любой православный пастырь подпишется под этими словами
В системе областного управления Федеральной службы исполнения наказаний, то есть в исправительных колониях, находящихся на территории нашей области, на сей день действует десять православных храмов и шесть молитвенных комнат. Любой осужденный, где бы он ни находился, на каком бы режиме ни отбывал свой срок, всегда может обратиться за помощью к священнику. Руководитель отдела тюремного душепопечения Саратовской епархии протоиерей Вадим Коняев — одновременно и государственный служащий: помощник начальника областного управления ФСИН по работе с верующими. Причем под верующими подразумеваются и осужденные, и сотрудники службы исполнения наказаний
Святитель Феофан Затворник в проповеди своей говорит о том, как радостна, как умилительна для нас картина Сретения: юная Мария, седой Иосиф, руки Симеона, протянутые навстречу Младенцу, Анна пророчица… «Но, братие,— добавляет он, — и мы все призваны не к мысленному только представлению сего блаженства, а к действительному его вкушению, потому что все призваны иметь и носить в себе Господа и исчезать в Нем всеми силами своего духа. И вот, когда достигнем мы сего состояния, тогда и наше блаженство не ниже будет блаженства тех, кои участвовали в Сретении Господнем»