Совсем недавно группа саратовских паломников открыла для себя православную Японию. В ее составе был клирик храма в честь Покрова Божией Матери г. Саратова, настоятель прихода во имя святого равноапостольного Николая, архиепископа Японского, г. Саратова священник Дионисий Габбасов
«Ну как можно ходить в храм, если язык богослужения непонятен?!». Наверное, любому человеку доводилось слышать подобные высказывания. А мы решили выяснить — существует ли так называемый языковой барьер для детей, которые растут в Церкви, посещают воскресную школу
Что мы знаем о жизни Саратовской епархии в годы Великой Отечественной войны? Очень мало или даже совсем ничего. В Саратовском государственном музее боевой славы этой темой занимаются уже не один год. Ольга Гришанина, заместитель директора музея, в течение семи лет собирает материал о судьбах священников, которые воевали на фронте или служили в годы войны в храмах, молясь о победе, поддерживая всех, кто нуждался в утешении и надежде
Перед красотой истины, евангельской истины, меркнет любой блеск гламура и перестает он выглядеть такой уж страшной и неотвратимой заразой, только бы хватило сил нашей души, мудрости и любви, чтобы эту истину, пусть и маленькими шажками, перед нашими детьми открыть во всей ее величественности и всепобеждающей красоте
Станислав Гурин — профессор Саратовского социально-экономического университета и Саратовской православной духовной семинарии, известный в среде саратовских интеллектуалов философ и антрополог, автор нескольких книг. В постперестроечные годы был одним из основателей Общества православной интеллигенции в Саратове
Даже совсем далекие от Церкви люди слышали о православных христианах, угодниках Божиих, которые всегда и в любой жизненной ситуации готовы прийти на помощь. Поэтому и по сей день человек, работающий в Церкви, воспринимается кем-то как скорый помощник и избавитель от всех бед. И пока есть эти, пусть и обрывочные, представления о Церкви, люди будут обращаться с любыми бедами
Хотите верьте, хотите нет, но уже не первый год, когда разговор заходит о вере, знакомые говорят приблизительно одно и то же: «В Бога верю, но в церковь не хожу. Для общения с Ним мне не нужны посредники в лице коммерческой структуры». И затем начинается долгий монолог о торговле в церквях, о сверхприбылях и отмывании денег священниками с предпринимательской жилкой
По большому счету, одинок каждый из нас: мы ни с кем не можем разделить наше рождение и нашу смерть, да и наш путь к Богу тоже проходим в одиночку
С того самого времени, как душевный мир человека обогащается такими понятиями как вечность, грех, смерть, Суд, он уже не остается спокойным ни на минуту. И, в конце концов, это реальное спасительное беспокойство одерживает верх над забвением в виртуальной нереальности