В череде выдающихся иерархов, занимавших в послевоенные годы Саратовскую кафедру, без всяких сомнений, должно быть названо имя епископа (впоследствии митрополита) Гурия (Егорова). Правда, служил он в Саратове недолго — немногим более полутора лет, с января 1953 по июль 1954 года, однако деятельность его оставила в жизни епархии заметный след, подкрепленный, если можно так выразиться, деятельностью его ближайшего ученика и друга — архимандрита, впоследствии митрополита Иоанна (Вендланда), который был в то время настоятелем Духосошественского собора города

Наш постоянный автор доктор искусствоведения Марина Рахманова рассказывает о человеке подлинной веры и высокого христианского духа; единое на потребу (Лк. 10, 42) определило и творческий путь композитора, и крестный путь мученика

Церковь поет с первых дней своего существования, тому есть немало подтверждений. Но как ей пелось в советскую эпоху? Не было ли в те годы забыто богатейшее наследие предшествовавших времен — духовная музыка? Не стал ли бедным репертуар церковных хоров? Исследование Марины Рахмановой — доктора искусствоведения, специалиста в области русской духовной музыки — убеждает нас в том, что это не так

Концерт саратовского Архиерейского мужского хора в зале московского Музея музыкальной культуры имени М.И. Глинки прошел не просто успешно, а, я бы сказала, празднично. Этому способствовал полный зал публики, сердечно принимавшей исполнителей, но прежде всего, конечно же, сами исполнители

Весной и летом 2010 года в Москве произошло два примечательных события: в апреле в рамках Пасхального фестиваля в Рахманиновском зале был устроен хоровой концерт, состоявший исключительно из духовных произведений Николая Голованова, а в конце июня в Музее музыкальной культуры имени М.И. Глинки открылась выставка «Образы России», изобразительный ряд которой составили главным образом живописные полотна из собрания этого композитора

В прошлом номере нашего журнала мы начали разговор о церковно-певческой жизни в России в советский период. Сегодня мы продолжаем тему. О том, как и в каких условиях сохранялось церковное наследие, как в это жестокое время появлялись новые произведения, рассказывает доктор искусствоведения Марина Павловна Рахманова

Церковь жила вопреки всему, а раз жила, значит, пела. Каким образом сохранялась и поддерживалась певческая культура — в условиях, практически исключающих преемственность? Кто они были — люди, сохранившие и обогатившие эту культуру? Об этом рассказывает ученый секретарь Государственного центрального музея музыкальной культуры имени М.И. Глинки Марина Рахманова

Афонская экспедиция Степана Васильевича Смоленского была, несомненно, первой русской научно-археографической экспедицией в области церковного пения. До тех пор музыкальные экспедиции предпринимались лишь с целью записи народных песен в отдаленных местностях России

Протоиерей Димитрий Разумовский — основоположник русской певческой медиевистики, профессор Московской консерватории, автор первого большого труда по истории церковного пения в России. Его имя очень широко известно среди музыкантов и знатоков русской духовной музыки, однако архив отца Димитрия, сосредоточенный главным образом в Российской государственной библиотеке, остается почти неизданным...