Телефонные и интернет-мошенники становятся все изощреннее, а пострадавших — все больше. Казалось бы, нас предупреждают со всех сторон, мы знаем о таких схемах, читаем новости, делимся историями… И все равно — поддаемся, верим, теряем деньги. Почему это происходит? Есть ли у такой уязвимости духовные корни? Как не ожесточиться после потери нажитого и как защитить свое сердце? Мы поговорили об этом с протоиереем Сергием Ксенофонтовым, клириком саратовского храма в честь иконы Божией Матери «Утоли моя печали».
Эпидемия обмана
— Отец Сергий, сегодня огромное количество людей становится жертвами мошенников. Почему, с духовной точки зрения, это происходит?
— Если посмотреть на ситуацию не только с точки зрения психологии или социальной инженерии, а глубже — с духовной стороны, то становится очевидно: это не просто случайность, а следствие того, в каком состоянии находится человек. Мы живем в мире, где внимание человека рассеяно, где мало кто пребывает в настоящей внутренней трезвости. И если душа не сосредоточена, если человек не бодрствует — он становится уязвим.
Мошенники, по сути, играют на слабостях — и чем больше этих слабостей, тем проще человеком манипулировать. Мы доверяем, потому что хотим верить в добро. Мы пугаемся, потому что у нас внутри — страх за близких. Мы входим в азарт, потому что нам хочется легкого выхода из трудной ситуации. Все эти состояния — понятные, человеческие. Но именно они становятся «дверями», в которые входит обман.
Например, человек может быть по природе очень добрым, открытым, с желанием помочь — и на этом его «ловят». Или наоборот — внутри у него скрытая гордыня: «Я умнее, меня не обманешь». Спешка, суета, неумение остановиться и осмотреться — тоже важный фактор. Мошенники умеют создавать давление, подгонять, заставлять принимать решение в цейтноте, в стрессовой ситуации.
Но если говорить глубже — все это проявления того, что человек живет вне молитвенного, внимательного состояния. Он теряет связь с Богом, а значит — теряет внутреннюю опору и рассудительность.
Духовные корни уязвимости
— Часто жертвами мошенников становятся пенсионеры, и это особенно озадачивает: казалось бы, у зрелых людей, напротив, есть и жизненный опыт, и мудрость, и рассудительность…
— Это как раз неудивительно. Прошло уже несколько десятилетий после распада Советского Союза, но последствия атеистической пропаганды по-прежнему ощутимы. Несколько поколений выросли в атмосфере, где человеку просто давалась установка, и мощная машина идеологической агитации внушала: это истина. Люди привыкли доверять внешнему авторитету — государству, телевидению, милиции. И сегодня, когда такому человеку звонит «следователь», «сотрудник банка» или «регистратор из поликлиники», тот верит ему — и попадает в ловушку. К тому же обман нередко строится на манипуляции страхом, а пожилые люди, особенно одинокие, перед разными страхами уязвимы.
Евангелие говорит, что совершенная любовь изгоняет страх (1 Ин. 4, 18). Человек, живущий с Богом, в состоянии встретить беду с молитвой, не впадая в панику. Молитва — это не абстракция. Это действие, которое укрепляет дух, возвращает разум, дает внутреннюю опору. Но у многих пожилых людей нет этой опоры. Люди не воцерковлены, не знают заповедей, не живут церковной жизнью. И в результате — не способны различать, где правда, а где подмена. А ведь верующий человек должен быть рассудительным! Здравомыслие — это плод веры. Наши прабабушки, порой неграмотные, но глубоко верующие, с верой и молитвой вынесли страшные испытания: войну, потери, голод. И психика у них не ломалась — потому что был духовный стержень. Сегодня его, увы, не хватает. И отсюда — подверженность обману. Чем меньше у человека живой, церковной веры — тем легче его ввести в заблуждение. Это может быть обман и со стороны колдунов, экстрасенсов, псевдорелигиозных сект, лжеполитиков. Люди открыты ко всему — кроме Бога.
Но есть и другая категория обманутых — это молодые образованные люди. У них другие слабости — чаще всего это жажда легкой наживы, стремление к успеху без труда. Обещание быстрых денег, высокой прибыли, почета действует не хуже страха. Человек перестает мыслить трезво, не советуется ни с кем, замыкается в своем «я». А мошенники это отлично понимают и стараются удерживать человека под контролем — через телефон, через Интернет. Но что это такое по сути? Это фарисейство. Желание иметь все, не трудясь. Фарисеи хотели выглядеть праведными, но не хотели внутренне меняться. Современные обманутые хотят быть уважаемыми, состоятельными — но не хотят ни работать, ни учиться, ни служить. Отсюда и падение.
Помните песенку из старого советского фильма про Буратино? «На жадину не нужен нож — ему покажешь медный грош, и делай с ним что хошь». Вот это и есть гимн мошенников. Если бы у них была гильдия, то в эмблему можно было бы вставить лису Алису, кота Базилио, а эта песенка была бы у них корпоративным гимном.
Человек — существо религиозное, даже если он этого не осознаёт. И если душа не наполняется Богом, она становится пустой — а пустоту кто-то занимает. Мы, христиане, знаем, кто. Поэтому когда нет настоящей духовной жизни, даже образованный человек оказывается незащищенным. В его душе нет молитвенного щита, у него нет церковной поддержки. Отсюда возникает страшное заблуждение: «У меня Бог в душе». А какой? Как Он туда попал? Каков Он? Это не Христос, а проекция наших собственных страстей — «бог» «удобный», «карманный». А такой «бог» не спасает. Истинная религиозность — это не про эмоции или красивые слова. Это про свободу, которая обретается через исполнение заповедей. Заповедь — это якорь и руль. Без них душа — как корабль в бурю без управления. И тогда легко попасть в обман, как пожилому человеку, так и молодому. Просто у каждого — свои уязвимые места. Но суть — одна: это слабость души. А укрепляется душа только в Церкви: в молитве, в таинствах. Тогда человек становится внутренне свободным — а значит, недоступным для манипуляций.
Вразумление и искушение
— Батюшка, но не только далекие от Церкви люди становятся жертвами мошенников. Двое моих хороших знакомых — глубоко воцерковленные люди, исповедующиеся, причащающиеся — тоже попадали в такую беду. Как это объяснить?
— С духовной точки зрения я назвал бы такие случаи искушением. Господь иногда попускает искушение даже крепким в вере людям. Мы знаем, что жизнь духовная — это не просто набор обрядов, а путь борьбы. Господь не оставляет Своих чад, но допускает испытания, чтобы укрепить их веру, очистить душу, научить доверию. Апостол Павел говорит: верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести (1 Кор. 10, 13). И потому если такое случается с верующим человеком — значит, это в пределах его сил и может послужить ко благу. Мы часто сталкиваемся с тем, что человек, пройдя через такие испытания, становится еще крепче в вере. Он говорит: «Слава Богу за все!» — как сказал праведный Иов. И в этом — сила верующего человека. Он видит в этом не трагедию, а духовный урок. Он не ожесточается, не впадает в отчаяние. Даже если он теряет что-то материальное, он не утрачивает главного — внутреннего мира и связи с Богом. Для него это искушение становится частью пути. И, как сказал один мудрый человек, «искушения — это тот навоз, на котором вырастают розы наших добродетелей».
Чудесное вмешательство
— Бывает, что человек уже почти стал жертвой мошенников, но в последний момент что-то случается — словно невидимая рука удерживает. Банкомат «заедает», прохожий вмешивается, человек вдруг приходит в себя. Это ведь тоже забота Божия?
— Конечно, можно увидеть в этом заботу Бога. Вся наша жизнь — чудо. Даже то, что человечество еще существует — уже чудо, если подумать, сколько раз оно пыталось самоуничтожиться. Господь милует и дает шанс. Но тут все зависит от духовного состояния самого человека: готов ли он принять эту помощь? Если в сердце — скепсис, гордость, подозрительность, если человек отрешен от ближних, он просто не услышит того, кто рядом. Он слеп к добру, его воля парализована страхом или страстями. Такого человека очень легко удержать в плену обмана. А если не извлечь уроков, если не раскаяться и не обратиться к Богу, то искушение может повториться — в еще более страшной форме. Мы видим, как однажды обманутые люди втягиваются потом в преступные схемы. Сначала потеряли деньги, потом — квартиру, а потом их используют в политических провокациях. Человека ведут от греха к греху.
— Когда человек оказался на грани — почти стал жертвой, но что-то остановило, прервало — это можно воспринять как знак, как обращение Бога к нему?
— Конечно. Порой Господь идет к человеку навстречу очень сложными путями: через боль, через потрясения. Господь может управить всё. Даже в самых запутанных, тяжелых ситуациях Он может привести к добру и спасению.
Поэтому если с вами случилось несчастье — прославьте Бога за то, что все могло быть намного хуже, но этого не случилось. Если же Господь уберег — воздайте Ему славу за явную милость. И постарайтесь извлечь из этого урок: что-то изменить в жизни, что-то пересмотреть в своем отношении к вере, к людям, к самим себе. Примите это не как случайность, а как вразумление от Бога. Святитель Иоанн Златоуст замечательно сказал: «Благодарите Бога за хорошее — и хорошее останется. Благодарите за плохое — и плохое уйдет». Это и есть путь духовного взросления — видеть во всем Промысл Божий.
Не оставаться с бедой один на один
— Одна из самых болезненных тем — это жизнь человека после обмана. Что с ним дальше происходит — это ведь отдельная история, в которой много боли…
— Да, совершенно верно. Потому что сатана не просто хочет причинить человеку боль. Он стремится разрушить его душу — через отчаяние, через чувство вины, через парализующую волю скорбь. Он играет на страстях, прежде всего — на эгоизме. Зажимает человека в узком круге саможаления и безысходности. И это может закончиться чем угодно — от душевного расстройства до самоубийства.
Вот почему так важно, чтобы человек не оставался один на один с бедой. Хорошо бы, чтобы рядом оказался человек церковный, верующий, молящийся. Даже если он не родственник, но способен любить ближнего во Христе, в этот момент он сможет помочь выйти за границу уныния и отчаяния, показать, что жизнь продолжается, что потеря денег — это еще не конец, что все можно начать сначала.
Есть древняя еврейская пословица: «Если у тебя проблемы из-за денег — это не проблемы. Это просто расходы». Потеря денег — не потеря души. Даже если утрачено жилье, Господь даст возможность начать заново. Главное — сохранить душу.
Мне кажется, что всякая такая ситуация — это своего рода кризис. А ведь по-гречески слово «кризис» означает «суд». Значит, в этот момент совершается некий суд над душой человека. Суд Божий, но не к погибели, а ко спасению. Быть может, Господь через это испытывает: к чему обращена наша привязанность? К деньгам, к комфорту, к собственному самолюбию? Или к Нему? Может быть, это способ увидеть жизнь по-другому — и начать ее по-другому. Поэтому я бы посоветовал две вещи. Первая — это обязательно поговорить со священником. Не просто «выговориться», а именно получить духовный взгляд на случившееся, выйти за границу собственной боли. А вторая — это начать постоянную молитву. Не разовую, на эмоциях, а постоянную. Ведь пока есть молитва — есть надежда. Нет молитвы — надежды нет. Даже если человек пока ничего не знает о Церкви, о догматах, о правилах духовной жизни — это не препятствие. Начни с молитвы. Хоть с самой короткой: «Господи, помилуй», «Господи, помоги» — но начни. А дальше Господь Сам поведет. И не обязательно, что сразу же наступит просветление. Но если человек будет молиться, он обязательно придет к покаянию. А с покаяния начинается путь спасения.
Духовный иммунитет
— Батюшка, а какой бы Вы дали совет человеку, который только что ответил на звонок, и ему говорят: «На вашем счете подозрительная активность» или «Ваш родственник попал в беду»? Что делать в такой момент? Может быть, просто перекреститься, сказать «Господи, помилуй»?..
— Это все — правильно. Помолиться — очень хорошо. Но и психологические рекомендации разработаны, и главная из них — положите трубку. Без всяких объяснений. Просто завершите вызов.
Какие бы слова вы ни услышали — пусть даже это будут фамилии ваших близких, слова «авария», «уголовное дело», «нужны деньги» — ничего страшного не произойдет, если вы не продолжите разговор. Ни небо на землю не упадет, ни ваш родственник не пострадает. А вот если продолжите разговор — это может быть началом очень опасного сценария.
Ведь посмотрите, в чем суть большинства мошеннических схем? Вам предлагают решить вопрос незаконным способом: «Ваш сын сбил ребенка, но можно все уладить, только нужно сейчас перевести деньги…». То есть вас прямо склоняют к участию в преступлении — подкупить, замять дело, заплатить «кому надо». И кто-то в панике соглашается.
Самое страшное — в этот момент у человека отключается разум. Он не понимает, что его подталкивают не просто к потере денег, но и к соучастию в грехе. Это ведь очень характерно: в человеке взыгрывает не любовь, а страх, и за этот страх цепляется лукавый.
— Да, по телевизору, радио регулярно обо всех этих схемах предупреждают, но как только включается эмоция — человек забывает всё. И действует вопреки знаниям.
— Именно поэтому и говорю: у неверующего человека почти нет защиты. Мне жаль это говорить, но так и есть. Он остается уязвимым, как человек без иммунитета. Сравним: приходят к врачу два пациента с одним диагнозом. Врач каждому из них говорит: «Ты должен принимать лекарства, но еще — изменить образ жизни, укреплять иммунитет». Один слушается — и выздоравливает. А другой говорит: «Лечите меня, а я ничего менять не буду». И он снова заболевает. Так и тут. У верующих людей иммунитет — это духовная жизнь. Это внутренняя сила, которая сразу включается. Что делает православный христианин в такой момент? Он молится. Он может сказать: «Господи, помилуй!» — и через эту короткую молитву он получает внутреннее спокойствие. И уже после этого — принимает решение. Мы, священники, и в других ситуациях так советуем поступать: перед тем как что-то сказать, особенно в гневе или тревоге, сначала помолись, а уже потом говори. Потому что бывает не важно, что ты скажешь, а важно — в каком духе. Вот и здесь: не важно, что вы ответите мошеннику — важно, чтобы вы остались в духе мира, а не страха. А лучше вообще ничего не отвечайте, просто положите трубку.
Газета «Православная вера», № 07 (747), июль 2025 г.