Каждый человек вступает в брак с надеждой, что он нашел свою половинку, с которой будет счастлив до смерти. Но так бывает не всегда. В нашем мире семейная лодка часто разбивается о быт, измены, эгоизм, и это приводит к крушению брака. Христианская семья — величайшая ценность, ведь брак по-христиански означает создание малой Церкви, где все отношения строятся на Божиих заповедях, а цель брака — спасение. Кому молиться, чтобы семейная жизнь не привела к краху, с кого брать пример, кто помогает христианскому устроению семьи?

Святые праведные Иоаким и Анна

В христианской традиции память о праведных Иоакиме и Анне занимает особое место — ведь именно они были родителями Пресвятой Богородицы. Их жизнь считается образцом семейного союза, основанного на вере, любви и благочестии. Верующие почитают этих святых как пример настоящих семейных добродетелей — терпения, духовной чистоты и самоотверженности. Их история напоминает о том, как важно сохранять веру и идти за Божиим призванием, даже если путь к нему не всегда легок.

Праведный Иоаким, отец Пресвятой Богородицы, занимает особое место в памяти Церкви. Информация о его жизни по большей части приходит к нам из христианских преданий и апокрифов. Считается, что Иоаким происходил из древнего и благородного рода Давида. Его жизнь была полна благочестия, и он тщательно соблюдал все религиозные обряды и законы своего времени. Из преданий известно, что Иоаким и Анна долгое время оставались бездетными, что считалось большим бедствием в те времена. Однако благодаря их вере и молитвам Бог благословил их чудесным рождением Дочери, Которая впоследствии стала матерью Иисуса Христа.

Праведная Анна, матерь Пресвятой Богородицы, также отличалась высокой духовностью и верой. Подобно своему супругу, она происходила из благородного рода — из племени Аарона. Святая Анна была посвящена служению Богу и провела значительную часть своей жизни в молитвах и постах, прося Бога даровать ей потомство. Веками Анна считается воплощением материнской любви и покровительницей семейного очага. Праведные Иоаким и Анна воплощают в себе образ идеальных супругов, преданных друг другу и вере. Их жизненный путь демонстрирует непоколебимую веру и благочестие, стойкость в испытаниях и терпение перед лицом трудностей. Они являются символом святости семейной жизни, примером скромности и уважения к Божественным законам.

Преподобные Кирилл и Мария Радонежские

В неблагополучных семьях дети отрываются от родителей, как листочки от засохшего дерева. У любящих отцов и матерей крепкая связь с детьми сохраняется до самой старости. Так и сыновья Кирилла и Марии Радонежских не покидали их, хотя давно выбрали жизненный путь или обзавелись собственными семьями.

Мария с Кириллом поженились рано, и за годы совместной жизни их души успели так сродниться, что супруги уже не мыслили себя по отдельности. Отправляясь в Ростов по делам, Кирилл точно знал, как его встретят вечером, когда он вернется. У ворот будет стоять его жена Мария, ожидая мужа. У нее в ногах будут вертеться трое сыновей: Стефан, Варфоломей и Петр, каждый — подпрыгивая как можно выше, чтобы первым увидеть, как подъезжает отец. Они вместе ходили в церковь, соблюдали посты и приглашали к себе странников.

Супруги были счастливы жить простой жизнью. Но скоро их коснулась беда, и Кирилл потерял все свое состояние. Когда ему предложили переселиться в Московское княжество и поступить на службу к другому князю, он пришел к Марии советоваться. Переехать в те времена было намного сложнее, чем в наши дни, но жена и дети доверились Кириллу. Из трех сыновей двое уже женились, однако бросить родителей им казалось немыслимым. Остался с ними и средний сын, Варфоломей, с детства просивший родительское благословение на монашество. Но родители просили подождать, пока они не состарятся и не умрут. Послушный Варфоломей, искренне любящий отца и мать, последовал за ними в Радонеж. Он еще не знал, что этот город даст ему имя, и скромный юноша Варфоломей станет известен как святой Сергий Радонежский.

Состарившись, Кирилл и Мария оставили мирскую суету и ушли в Хотьковский Покровский монастырь. Приняв постриг, они взяли на себя монашеский подвиг, который стал венцом их благочестивой семейной жизни. Прожив непростую, но счастливую жизнь, Кирилл и Мария отошли ко Господу на руках у родных и любимых людей. Они сумели сохранить крепкую и дружную семью, которая дала миру трех святых монахов.

Святые супруги Петр и Феврония

В XIII веке в рязанской деревне жила простая девушка Феврония. Благодаря своей мудрости и удивительным обстоятельствам, при которых она встретила и исцелила от тяжелой болезни князя Петра, она вышла за него замуж. Но жены бояр невзлюбили Февронию и стали подговаривать своих мужей избавиться от княгини. Наветами и оговорами извести ее не удалось, и тогда бояре пришли к Февронии с просьбой покинуть их город. Феврония согласилась при условии, что с ней уедет и ее муж. Однако, вопреки ожиданиям бояр, князь Петр решил отказаться от власти ради того, чтобы не расставаться с женой, и отправился вместе с ней в изгнание. Уже на другой день супругов догнали послы из Мурома. Они стали умолять Петра вернуться на престол, так как в Муроме начались волнения и беспорядки из-за бояр, переругавшихся из-за власти. Жители поняли, что любовь и благочестие Петра приносили благодать не только его семье, но и всему городу.

Своим примером святые показали, что супружеская верность — это одна из главных добродетелей в браке. Они правили долго и счастливо, Муром процветал во время их княжения. Думая о них, стоит помнить одну вещь: сохраняя верность, мы тоже можем сделать мир лучше.

Петр и Феврония оставались верными друг другу до самой смерти. По традиции, существовавшей в те годы среди князей, в старости супруги удалились в монастыри и приняли постриг. Они дали друг другу слово умереть в один день, чтобы всегда быть вместе. Похоронить себя завещали в одном гробу, разделенном тонкой перегородкой.

В последние годы в России день памяти благоверных Петра и Февронии 8 июля стал отмечаться как всенародный праздник семьи, любви и верности. Символично, что день Петра и Февронии всегда приходится на время Петровского поста, то есть время воздержания. Праздник подчеркивает важность веры в Бога и верности супругу, главенство духовной стороны брака. Эта традиция подсказывает нам рецепт, благодаря которому влюбленность может перерасти в любовь, не имеющую конца.

* * *

Святые семьи жили тихо и не задумывались о своих подвигах, но их опыт семейной жизни очень полезен для нас и особенно для подростков, которые изучают в школах новый предмет семьеведение.

Газета «Церковная жизнь» (Покровская епархия), № 07 (305), июль 2025 г.