5 ноября минувшего года клирики и прихожане саратовского храма в честь Казанской иконы Божией Матери впервые молитвенно почтили память святого священномученика Емилиана; было, наконец, установлено, что в Саратове он служил именно в Казанском храме. Судьба этого святого — обычная судьба русского священника тех лет. Жил, служил, воспитывал своих детей… А в страшный час не отрекся от Христа, не предал ни людей, ни Церковь Христову

Порой православные христиане сталкиваются с такой проблемой: их родственники или друзья, ища путь к Богу, оказываются в одной из протестантских деноминаций. В чем главные различия Православия и протестантских вероучений? Как объяснить протестантам, что они заблуждаются? Об этом мы беседуем с клириком саратовского храма в честь Рождества Христова иереем Максимом Плякиным

Этой публикацией мы открываем серию бесед с саратовскими священниками — в первую очередь с теми из них, чей путь к вере, Церкви, а затем и к священству не был простым и гладким; с теми, кто прошел через различные искушения; кто дозрел не вдруг, но, дозрев, решился-таки круто развернуть свою жизнь, вполне уже, казалось бы, сложившуюся, и принять священный сан. Первый из наших собеседников — клирик храма в честь Рождества Христова (Саратов), секретарь епархиальной комиссии по канонизации подвижников благочестия, член Межсоборного присутствия, автор целого ряда книг и статей о людях, пострадавших за веру и Церковь в ХХ веке, иерей Максим Плякин

Мы продолжаем серию публикаций о саратовских священниках, пострадавших в годы гонений на Русскую Православную Церковь. Их и мученическая кончина — подвиг верности Христу, пример, который так необходим нам сегодня

О некоторых из двенадцати мучеников, входящих в Собор Саратовских святых (память совершается в воскресный день, ближайший к 13 сентября по н.с.), сохранились довольно обширные сведения. От других осталось лишь несколько листков следственного дела, что неудивительно: они не занимали высоких, видных должностей, а были всего лишь простыми сельскими батюшками, каких в Российской империи насчитывалось многие тысячи. Но пришел час испытаний — и они так же просто и тихо, как жили прежде, ступили на путь мученичества

Примечательно, что в нашей губернии в первой трети позапрошлого столетия одним из самых успешных миссионеров, то есть тех, кто возвращал заблудившихся людей в лоно Православной Церкви, стал мирянин, простой крестьянин-самоучка Симеон Климович Привалов. Об этом замечательном подвижнике — наш рассказ

Для многих наших соотечественников внутренняя жизнь Церкви остается непонятной, почти инопланетной. И очень часто у людей нецерковных возникают вопросы о том, как устроена Русская Православная Церковь, чем отличаются священники от диаконов, зачем Церкви Патриарх… Обо всем этом и многом другом сегодня рассказывает саратовский священник Максим Плякин, который многие годы занимается подготовкой материалов о прославлении святых

Мы продолжаем рассказывать о русских новомучениках, пострадавших за исповедание православной веры в ХХ веке. Сегодняшнее повествование — о священномученике Николае Амасийском, входящем в Собор Саратовских святых. Особенность его пути в том, что, уйдя в какой-то момент вслед за своим отцом в обновленчество, он затем принес покаяние и вернулся в Православную Церковь — чтобы стать одним из ее мучеников

Мы продолжаем рассказывать о русских новомучениках, об исповедниках Православной Церкви, о тех, кто подтвердил свою верность Христу мученичеством за Него. Священномученик Иоанн Заседателев, входящий в Собор Саратовских святых, — именно из таких людей, он был воистину верен до смерти