В предыдущей статье мы говорили о епископах и о положении женщин в церковной общине. Теперь рассмотрим вопрос о том, из кого же состояла церковная община в самый ранний период христианской истории

Сегодня мы продолжим разговор о Первом послании апостола Павла к Тимофею. Ученик апостола Павла Тимофей был епископом крупного города Эфеса. Отношения между учеником и учителем здесь предстают перед нами как отношения между сыном и отцом. Наставления апостола своему духовному воспитаннику очень ярко отображают его любовь и беспокойство об Эфесской Церкви

Послания к Тимофею и Титу часто объединяют названием «пастырские», потому что оба их адресата были пастырями стада Христова — епископами. Тимофей возглавлял христианскую Церковь Эфеса (думаю, читатели помнят послание апостола Павла к Эфесянам), Тит епископствовал на Крите. Сам апостол Павел поручил своим ученикам руководство общинами верующих

Нужно ли благословение на чтение Иисусовой молитвы? Что происходит с Ангелом-хранителем после смерти человека? Могут ли хульные помыслы человека причинить вред его близким? На эти и другие вопросы посетителей портала «Православное Поволжье» отвечает клирик храма святой равноапостольной Марии Магдалины г. Саратова иерей Василий Куценко

В этой статье, являющейся продолжением разговора о посланиях апостола Павла, речь пойдет о второй главе Второго послания к Фессалоникийцам. Основная тема ее — парусия, или пришествие Господа Иисуса Христа для суда над миром. Для нас важно, что апостол здесь как бы уточняет условия, при которых парусия совершится

Если в двух предыдущих статьях — о первом послании апостола в Фессалоники — речь шла об окружении и внешних обстоятельствах жизни первых христиан, то здесь разговор будет касаться внутреннего уклада жизни христианской общины. Ожидание парусии — скорого явления Христа и совершения суда Божия над миром — требовало от хрис­тиан не только серьезного духовного настроя, но и некоторых других качеств. И, как мы выясним далее, качества нужны были самые обычные — можно сказать, житейские

В предыдущей статье о Первом послании к Фессалоникийцам, вышедшей в № 2 нашей газеты от 27 января 2022 года, шла речь об отношениях между первыми христианами и язычниками. Христианство во многом было непонятно для греков и римлян по причине закрытости и таинственности ранних христианских общин. Теперь мы поговорим о настроениях и чувствах самих христиан

Представьте на минуту, что вы обычный гражданин древнегреческого города, тех же Фессалоник, у вас есть все необходимое для жизни, а в свободное время вы любите ходить на главную площадь, чтобы послушать новости и обсудить их с другими жителями. И вот появляется человек, увлеченно рассказывающий об Иисусе Христе, Который умер и воскрес, о том, что Бог дарует каждому уверовавшему прощение и вечную жизнь, и что нужно измениться и жить в любви и добродетелях. И вы понимаете, что эта проповедь обращена прямо в сердце, и восклицаете: «И я теперь христианин!»

Что делать, если очень тяжело преодолеть грех? Можно ли заменить утреннее и вечернее правило Иисусовой молитвой? Как преодолеть скованность в общении? На эти и другие вопросы читателей газеты «Православная вера» и посетителей портала «Православное Поволжье» отвечает клирик храма святой равноапостольной Марии Магдалины г. Саратова священник Василий Куценко