+7 (8452) 23 04 38

+7 (8452) 23 77 23

info-sar@mail.ru

Информационно-аналитический портал Саратовской и Вольской Епархии
По благословению Митрополита Саратовского и Вольского Лонгина.
Русская Православная Церковь Московского Патриархата
Найти
12+
Включайте в работу добрые помыслы
Просмотров: 999     Комментариев: 1

Наставления преподобного Паисия Святогорца (1924–1994) православные читатели в России узнали и полюбили, еще когда его называли просто старцем Паисием, до прославления в лике святых. Мальчик из бедной многодетной семьи, освоивший плотницкое ремесло, узник итальянской оккупации в годы Второй мировой войны, солдат греческой армии и наконец — монах на горе Афон… В современных энциклопедиях его называют «одним из духовных лидеров греческого народа» — и в каком-то смысле это действительно так, но слово «лидер» совершенно не вяжется ни с его уединенной и бесхитростной жизнью, ни с той неспешной простотой и внимательностью, с которыми он встречал каждого человека, приходившего к нему за отеческим советом.

Многие из этих советов дошли до нас в его беседах, записанных духовными чадами и изданных в пятитомнике под названием «Слова». Эти слова — вопросы и ответы на них — в основном о повседневном: церковном, житейском и даже бытовом. Повседневном, но очень важном — таком, например, как добрые помыслы. Наставления старца о добрых помыслах мы и предлагаем вспомнить вам сегодня.

* * *

Один добрый помысл равен по силе многочасовому всенощному бдению! Он обладает великой силой. Сейчас есть такие противоракетные системы, которые лазерными лучами поражают ракету противника еще на стартовой площадке и не дают ей взлететь. Так и добрые помыслы: они предупреждают взлет злых помыслов с диавольских «аэродромов», на которых те базируются, и не дают им подняться в воздух. Поэтому, насколько можете, постарайтесь не дать диаволу успеть насадить в вас злые помыслы. Постарайтесь сами опередить его и насадить в себе помыслы добрые, чтобы ваше сердце стало цветником и вашу молитву сопровождало божественное благоухание вашего сердца.

Если человек держит [в себе] пусть даже и «немного левый», то есть злой, помысл о ком-то, то какой бы подвиг он ни совершал – посты, бдение или что-то еще, – всё пойдет насмарку. Чем поможет ему аскеза, если он не борется против злых помыслов, но принимает их? Почему он не хочет сначала очистить сосуд от грязного масляного отстоя, пригодного лишь на мыло, и только потом влить в него чистое масло? Зачем он смешивает чистое с нечистым и делает чистое ни на что не годным?

* * *

Если у тебя в уме появляется помысл о каком-то деле, которое тебе предстоит сделать завтра, говори своему помыслу так: «Это дело не на сегодня. Завтра я его и обдумаю». А в случае, когда тебе предстоит принять какое-то решение, не изводи себя мыслью о том, как лучше поступить, и не откладывай принятие решения все дальше и дальше. Выбирай что-то, делай решительный шаг, а заботу о дальнейшем предоставь Богу. Постарайся избегать скрупулезности, чрезмерной тщательности, чтобы не ломать себе голову. С любочестием делай то, что тебе по силам. При этом веди себя просто и с полным доверием Богу. Возлагая на Бога свое будущее и свое упование, мы, некоторым образом, обязываем Его нам помочь. От многих помыслов даже здоровый человек станет ни на что не годным. Если расстраивается больной и страдающий, то у него есть оправдание. Однако если кто-то, будучи здоровым, беспокоится и страдает от помыслов «слева», то на него впору надевать смирительную рубашку! [Мыслимое ли дело] – быть в прекрасном здравии и мучиться от собственных помыслов!

Самая тяжелая болезнь нашей эпохи – это суетные помыслы мирских людей. У них может быть все, что хочешь, кроме добрых помыслов. Они мучаются, потому что не относятся к обстоятельствам духовно. К примеру, человек едет куда-то на машине. В дороге начинает барахлить двигатель, и он приезжает на место назначения с небольшой задержкой. Имея добрый помысл, опоздавший скажет так: «Видимо, Благий Бог притормозил меня неслучайно. Кто знает: может быть, если бы не возникло этой задержки, я попал бы в аварию! Боже мой, как мне благодарить Тебя за то, что Ты уберег меня от опасности!». И такой человек славит Бога. А тот, кто не имеет доброго помысла, отнесется к происшедшему недуховно и начнет обвинять и хулить Бога: «Да что еще за невезуха! Мне надо было приехать раньше, а я опоздал! Все наперекосяк! И все этот Бог...».

Принимая то, что с ним случается посредством «правого» помысла, человек получает помощь. А работая «налево», он мучается, изводится, выходит из равновесия. Помню, как много лет назад мы приехали со Святой Горы в Уранополис и собирались ехать дальше – в Салоники. Нам подали грузовик, уже загруженный всякой всячиной: чемоданами, апельсинами, рыбой, пустыми грязными корзинами из-под рыбы... В тот же кузов стали забираться люди: дети из Афониады, монахи, миряне. Кто мог – усаживался на досках, остальные стояли на ногах. Один тучный мирянин втиснулся на скамейку рядом со мной. От тесноты ему было очень неудобно, и он стал громко возмущаться: «Что же это за безобразие!» А чуть подальше от него сидел монах, весь заставленный вонючими рыбными корзинками,– у бедняги оставалась снаружи только одна голова. Грузовик тронулся в путь по разбитой проселочной дороге, его трясло и раскачивало на ухабах. Вставленные одна в другую корзины валились на монаха, и он, стремясь уберечь голову, отталкивал их руками. А мой тучный сосед по скамейке продолжал громко выражать неудовольствие тем, что сидел немного стесненно. «Ну что ты все кричишь? – урезонивал я его. – Посмотри, каково приходится твоему соседу! Как ты там, отец?» – спросил я монаха. «Здесь лучше, чем в аду, Геронда», – с улыбкой ответил он. Один сидел и при этом мучался, а другой радовался, несмотря на то что на него сыпались горы вонючих рыбных корзин. А дорога была неблизкая – около двух часов езды. Ум мирянина представлял, насколько комфортной была бы поездка в автобусе, и он был готов разнести все в пух и прах. А монах радовался, думая о тех страданиях, которые испытывал бы в аду. «Через два часа мы доедем до места и выберемся из этого кузова,– рассуждал монах.– А несчастные [грешники] мучаются в аду вечно. Да и мучения там адские – не чета всем этим корзинкам и людской давке. Слава Тебе, Боже,– здесь не так плохо, как там».

* * *

Независимо от того, какую цель преследует человек,– включайте в работу добрые помыслы. Добрый помысл содержит в себе любовь. Он обезоруживает человека и подвигает его отнестись к тебе по-доброму. Помните монашек, которые приняли разбойника за старца? Когда он им открылся, они решили, что это Христа ради юродивый и поэтому изображает разбойника. После этого они стали относиться к нему с удвоенным почтением. И в конце концов эти монахини спасли и самого разбойника, и его сообщников.

* * *

Когда некоторые говорили мне, что соблазняются, видя в Церкви много неподобающего, я отвечал им так: «Если спросить муху, есть ли здесь в окрестностях цветы, то она ответит: «[Насчет цветов] не знаю. А вот консервных банок, навоза, нечистот во-он в той канаве полным-полно». И муха начнет по порядку перечислять тебе все помойки, на которых она побывала. А если спросить пчелу: «Не видела ли ты здесь в окрестностях какие-нибудь нечистоты?», то она ответит: «Нечистоты? Нет, не видела нигде. Здесь так много благоуханных цветов!». И пчелка начнет перечислять тебе множество разных цветов – садовых и полевых. Видишь как: муха знает только о помойках, а пчелка – о том, что неподалеку растет лилия, а чуть подальше распустился гиацинт.

Как я понял, одни люди похожи на пчелу, а другие на муху. Те, кто похож на муху, в каждой ситуации выискивают что-то плохое и занимаются только этим. Ни в чем они не видят ни капли доброго. Те, кто похож на пчелу, находят доброе во всем. Человек поврежденный и мыслит поврежденно. Ко всему он относится с предубеждением, все видит шиворот-навыворот, тогда как тот, у кого добрые помыслы,– что бы ни увидел, что бы ему ни сказали – включает в работу добрый помысл.

Газета «Православная вера» № 22 (642)

[Подготовила Елена Сапаева]

Комментарии:

04.02.2020 23:24:09  пчелёнок

***Где цветы, спросили Вы?
Вам ответить поспешим -
В нашем славном Православье,
В нашем добром и родном,
В нашем детском щебетанье,
В нашей вере молодой.
Многолетников розетки
Вы увидите с утра
Там, где служат Литургии
Где псалмы поют в хорах.
Разноцветные одежды,
Запах ладана, добра,
Благонравные надежды,
Свечи цвета янтаря.
Глаз сиянье, доблесть рук,
Чистота сердец учтивых,
Перламутры жемчугов
В вышивках святынь красивых.
Плотницкое мастерство,
Обработка древесины,
Резьбовой иконостас,
Благодать от силы к силе.
Чтенье, пенье и письмо,
Рисованье, лепка, спевки,
Школ духовных громадьё,
Музыкальные проекты.
А ещё в наших местах
Есть весьма прекрасный сад -
Там цветут зимой и летом
Белоснежные кусты
Лепестки благоухают,
Сладкий запах источают,
Пчёл охотно зазывают
Собирать нектар, пыльцу.
Слышат запах и шмели
Ох, и грозные они,
Так жужжат, что вся округа
В сад сбирается скорей
Посмотреть на тех шмелей.
Но шмели лишь опыляют,
Сделав дело, улетают.
Много можно рассказать,
Про цветы ответ Вам дать,
Но чем долго слушать нас,
Прибывайте в гости к нам,
Посмотрите, полюбуйтесь
Нашей местностью в цветах,
А глядишь и цветоводом
Вы останетесь у нас!

ВЫ МОЖЕТЕ ОСТАВИТЬ КОММЕНТАРИЙ:

Отправляя данную форму, я даю согласие на обработку моих персональных данных в соответствии с политикой обработки ПД.